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小贝回过头，看着哥哥，叹息：“唉~！国策十二条，人心惶惶的，玩游戏以及够难，实际生活中，还不知道成啥样。”
“该什么样还是什么样，休息休息，一会儿出城，晚上有热闹看。”张小宝笑着对弟弟妹妹们说道。
小家伙们开始准备，张小宝和王鹃两个人同样回房间小歇。
夜幕在众人的期盼中降临。
通过户籍验证的大唐百姓来到益州城西，足有上万人，舞台不是朝着一个方向，而是被群众围在中间，十分考验演员们的控场本事，得照顾到方方面面。
在坐北向南的那面人群中留出一片空地，张小宝一众人到来便坐在这里，同时架上麻辣烫的器皿，其他地方有人开始发盒饭，没有一次性的塑料盒，由薄竹片制作而成，用过之后煮煮，下次还能用。
两文钱一份，将将够个成本，其他的零食则交给当地的商人负责卖，他们卖多少钱不管。
主持人还在台上转圈说话的时候，整个场地上已充满了饭菜的香味儿，好在表演的人提前稍微垫垫肚子，否则很容易表演不下去。
很多百姓打开饭盒看看里面的饭菜以后，又重新合上，等半夜的时候再吃，虽然他们得到通知，说晚上有酒楼的盒饭卖，很便宜，晚饭没吃，但现在也舍不得吃掉，不然等更晚时饿了怎办？
主持人正在煽动观众的情绪，看到此情况，故作生气道：“你们一个个看完盒饭又看我，是不是把我当成菜了？”
群众里响起一片笑声。
“好的，我跟你们说说，半夜的时候还有一顿夜宵，你们现在不吃，晚上吃两份吃不下去，打包带走可是要交饭盒钱。
这样，为了不让大家浪费看节目的时间，大家先吃，演员们没登场之前，你们吃着我先唱，唱一首江南的紫竹调，反复唱上二十遍，相信你们也就吃完了。”
观众们继续爆笑，他们从未看过同样的演出，以前好不容易看一次歌舞什么的都显得很严肃，或唱或跳皆是有板有眼，高尚的情调让观众对演员充满了仰慕之情。
只有平时在茶馆听人说书时才会稍微放松放松，所以对在台上弹琴唱曲子的人，他们以前是又想听又拘束，等听完觉得心灵被冲刷了一次，但想要获得快乐就需要之后跟别人吹捧才行，现场是没有的。
张小宝和王鹃自然清楚百姓需要的是什么，要说高雅，他俩儿懂，而且还能安排的很好，保证让观众从会场的气氛，还有演员的表情以及专业性方面让人领会到阳春白雪的意境。
然，百姓领会完，还是没什么收获，他们不可能学得那么专业化。
因此二人开始采用他们那时的表演方式，其实就是从东北二人转的形式演变出来，也有人说二人转是从‘莲huā落’的乞丐乞讨的方式中演变的。
反正不管出处，选这种方式是因为它最贴近平民，把民歌的那种对唱交流给提炼出来，形成一种从语言到舞蹈再到乐器全方位的与民众的接触和互动。
表演过程中演员表现出来的自嘲、笑人、小民思想、无忧开怀、承认社会的现实与不屈，正是每一个正常的平民的心灵写照。
所以到他们两个人那时所有的演出和节目，全是这一套风格，哪怕央视的晚会。
但他们也明了，那时并不是说所有人都喜欢，有少部分人看了不高兴，一个是被节目内容抨击到的人，比如说官员。一个是少部分生活在金字塔顶端的人。
他们希望听到的是歌剧中的咏叹调，希望看到的是指尖在八十八个黑白相间的键子上流畅而过，然后眯着眼睛，享受般地想着，这就是第九交响曲。
或者是听听高山流水，要古筝的那种，演奏的人必须要在古筝上扫过七十二次，就是有连续性地扫弦，然后美美地想到，这就是七十二滚拂流水。
要么就是民族交响乐，梁祝，先是笛子的‘江南春色”然后进入主旋，等听到逼婚抗婚那一段情节时，还能跟着在心中哼哼‘哆西-拉哆唆唆，哆西-拉哆来来……’
但平常的百姓谁没事儿去记这段出现的声音是圆号？谁会去关心后面化蝶的时候只主旋的华彩变调？百姓一般就是哼哼两句主旋，那段唱出词来的‘碧草青青huā盛开……’
如果是古筝的话，百姓更愿意用它伴凑，唱曲《燕一起飞》，就是那个很有名的钱学森和他妻子蒋英青梅竹马时也同唱着玩的。张小宝和王鹃也很喜欢，偶尔也唱唱‘燕一起飞，画栏人静晚风微……’
现在张小宝两个人则是让家中专门负责娱乐的学习高雅和通俗的方式，有在酒楼吃饭需要高雅的人，就让他们好好体会一下这种情调，当然，高雅嘛，收费也高。
而且酒楼还给专门提供场地，让客人欣赏一下‘西方’... -->>
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