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就在韩瑞向李淳风与吕才两人，描述荆州风物之时，门外有人进来了，是礼部的书吏，态度十分恭敬，奉了礼部尚书王珪之令，请几个太常博士前去商议事情。
“什么事情呀。”韩瑞好奇问道。
李淳风悠悠站了起来，微笑说道：“大军征讨吐谷浑，一战功成，扬我国威，凯旋归来，接待的礼仪，自然不能轻视，要尽快拿出章程，筹备安排，免得到时手忙脚乱，有所疏忽。”
礼部掌礼仪、祭享、贡举之政，对于礼制的具体细节很少过问，由太常寺负责执行实施，所以找几个太常博士前来商量，也是符合程序的。
古代有五礼之说，没有轻重之分，这是治国的根本，至圣先师孔子认为，春秋战国之所以常年战乱，就是由于，礼乐崩坏造成的，这种说法，影响历代的帝王将相，只要天下太平，必然会制定各种礼制，颁布实施，维护统治根基。
可以这样认为，在古代王朝，礼制，就是后世国家的宪法，上可以约束帝王将相的行为，下可以教化庶民小卒，意义非比寻常，在太常礼院多日，尽管礼记经义繁琐细碎，枯燥无味，但是韩瑞的确认真看了，也有所得。
至少明白，只要将礼制了解通透，知行合一，勉强可以在朝堂上立足了，当然，如果只是墨守成规，不知道灵活变通，一样难以有所成就，可能怎么死也不知道，就好比后世，毕业了，拿了学位证书，可是不意味着，可以成功就业，出人头地。
这只是而已，以后的路，还很漫长，韩瑞有这方面的心理准备。
“符节，走了。”吕才招呼道：“帮我拿几份札子，嗯，就是这个……”
韩瑞低头观看，却是以前军队凯旋归来的仪注，立即明白吕才的好意，感激的朝他微笑，一边随行，一边观看起来。
根据周礼记载，军礼包括了，大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）、亲征、遣将、受降、凯旋……等等。
结合前人经典，唐代也制定了军礼的仪注，分为二十三项，凯旋礼就在其中，只要掌握其中的几个必备的礼仪，其他的细节安排，尽量不与以前重复，最好能够体现新意，就行了，最重要的，就是又不能有所逾越，这个非常重要，也是待会商讨的重点。
在李淳风与吕才有意无意的提醒下，韩瑞明白了此行的目的，立即调整心态，默记军礼的仪注，免得待会一问三不知，丢了太常博士的脸面。
在书吏的引领下，进了衙署，率先映入眼帘的，就是一排排堆满文书宗卷的书架，韩瑞已经见怪不怪了，房玄龄、虞世南、魏徵等人的衙署，多半也是这样的情形，而且绝对不是故意做作，日理万机，不仅只是形容词而已，也是事实，他们的工作，真的就是这样繁忙。
唐代实行三省六部制，尚书省六部，列于金字塔的顶端，隋唐时朝，尚书的地位很高，与左右仆射号称为八座，权力极大，不过到了唐代后期，随着制度的完善，六部尚书的官衔，成为高官权臣的兼职，不能具体处理本部事务，却是被架空了。
历朝历代的皇帝总是这样，不放心臣子权力过大，拼命的消弱大臣的权力，到了明清，简直就是到了巅峰造极的地步，干脆连宰相也不设了，弄出什么大学士来，行使宰相的权力，不过也是换汤不换药而已。
韩瑞觉得，这是不自信的表现，不过君权与相权之争，由来已久，持续了二千年，一直没有断过，其中的是非对错，韩瑞也不想多管，或许，只有坐到那个位置，才知道，应该怎么应对吧。
朝廷百官之中，最为荣耀的，自然是宰相，但是最苦最累的，肯定也是宰相，世人只是注意到宰相的威风与荣耀，却是不清楚其中的危险，伴君如伴虎之语，绝对没有偏颇，即使现在在位的，是号称千古明君的李世民，也没有丝毫的例外。
这是礼部尚书王珪的切身体会，曾经身为侍中，长达三年，只是由于泄漏禁中机密谈话，坐贬出为同州刺史，结束了宰相生涯，印证了臣不密**之语，不过纵观古今，能够成为宰相的大臣，在皇帝心中，自有一席之地，十个月之后，再被召回京城，拜任礼部尚书。
经过这件事情，王珪愈加的小心谨慎，凯旋军礼，这样的事情，以他的身份，完全可以独断专行，拟定仪注，呈报李世民，不会引人非议，却偏偏招来几个太常博士商议，相当于慷慨分功，这种上司，向来得到下属的爱戴。
或许，官职到了王珪这样的地步，对于些许功劳，已经不放在... -->>
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