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初平二年六月十八日,司徒王允策反中郎将吕布,并使吕布协同骑都尉李肃、勇士秦谊等十数死士,袭杀董卓于未央宫北阙,并夷董卓三族。
真实历史上,王允、吕布合杀董卓,为初平三年四月二十三日。亦是说,由于并州军汾水破击董卓。干扰历史进程正常运转,董卓之死,竟然足足提前十个月。
董卓死后,王允立即总揽朝政。守尚书事。
汉世制度,但凡秉持朝政者,无一不守尚书事。譬如大将军何进。其守尚书事后,权势才达到磐峰;譬如董卓,更是一入睢阳城,便与袁氏分享尚书事。
今日的王允,亦是如此!
董卓未回长安的一年间,朝政事务统统是由王允一手主持。因此,诛杀董卓后,王允几乎不需要再废力整顿朝纲,便能立即掌握朝政中心大权!
王允参录尚书事,总揽朝政之后。立即开展一系列朝政调整。罢黜董卓派系朝臣,选拔任用旧时名臣,并对有功之臣进行封赏。
类如吕布,当其正在剿灭董卓余众时,王允已经拜吕布为奋威将军。假节,仪比三司,特封温侯。
自此之后,后世所谓温侯吕奉先,才真正齐整。
因吕布所晋封的温侯,为王允爵位,是以,后世流传的个别话本,遂将吕布、王允也强加为义父、义子关系。
假节。汉世制度,将军假节,可无须禀告朝廷。依照军令规章制度。就地斩杀低层官吏。
仪比三司,即走出行礼仪、使用器具,皆可以比拟太尉、司徒、司空三公。
就汉世制度来言,王允对吕布的赏赐,可谓是相当丰厚!
随即,王允又提拔征用。类如张温、宋泓、崔烈这般,被董卓罢黜之人。
其中,宋泓官复原职,继续任职执金吾;张温征拜为卫尉;崔烈征拜为城门校尉。
另外,因刘暴破击董卓受到连累的具育,亦被王允重新启用,征辟为羽林中郎将。
董卓虽秉持朝政。但是因为其与大族豪门交恶,青年俊才无不视董卓为仇愕,岂会主动效力董卓?而且。即便顺从董卓的,也多是王允、蔡笆这等心怀其他心思者。
董卓势力,后继无人!
董卓一死,其无数部下立时“衬倒糊称散”仓惶不知所措降的降。溃的溃!类如被董卓留在长安城内的胡玲,面对手持明晃晃刀剑长戟的一干兵车,立即举起双手,低调的表示愿意归降王允。
毕竟,似胡玲这些兵将,军旗尚悬挂汉旗。胡输、李椎、郭记之于董卓的忠心,非但不能与魏、吴、蜀汉之文臣军将相比较,便是比起袁绍、公孙瓒这等准军阀,亦有所不如!非是董卓不善于疟给人心,而是董卓从始至终,一直是汉臣,不曾有过代汉的具体行动或者暗示!
董卓一日为汉臣,那么其遗命就绝对大不过天子诏书!
董卓一死,朝臣中那些袁氏门徒,便一个个站出来,于长安城内四处传播董卓恶性,并鼓起长安居民对董卓的忿恨之情!
因为这些袁氏门徒的刻意诱导,吕布越发的积极显露他与董卓割裂的决心。甚至,吕布还令吏兵将董卓尸体丢弃大街上,使吏民随意唾骂。
就是在吕布万分得意,意气风发之时,他却犯下一不大不小的错误。
纵然董卓不得人心,但是。岂无一两人,对董卓身怀感激?
董卓暴尸大街半日后,董卓帐下主薄田景,趋步行至董卓尸体之侧。涛涛大哭,欲为董卓收尸。吕布瞧见田景无视他之军令,也不听田景辩解,直接定田景为董卓亲从,举剑斩之。
却说,汉世制度,为上司、老师、长辈,收尸、治丧,乃是一种当时社会公认风俗。尤其是那种。冒着生命危险,为上司、老师、长辈收尸者,更会为汉世所有人击节赞叹。称之为孝义无双。
因此,田景死后,又有几名董卓部属,不顾生死,欲为董卓收尸。可惜,吕布依旧根本不给他们言语的机会,皆是随手斩杀!
吕布这种以杀恐惧众人的行为。终于见效,四周官吏望见田景等人尸首。也不敢再上前为董卓收尸。吕布暴杀田景等人的手段,虽遭到袁氏门生的一致喝彩,却也为吕布未来承担恶名,埋下伏笔。
汉世重孝,又重入土为安。是以。纵然是梁商、梁翼父子跋扈,毒杀天子之时,也不敢彻底禁止收尸行为;纵然是张让、赵忠、王甫、曹节这辈人,亦不敢彻底禁止收尸行为;至于董卓秉持朝政时,亦不敢彻底禁止收尸行为。
梁翼不敢为;阉竖不敢为;董卓不敢为,偏偏他吕布敢为。
或许因为此时董卓初死,众人因为激奋,个个对吕布赞声不止。但是,一旦风平浪静,吕布岂会落得好名?
不许他人收尸。即是有违汉世风俗。
这就好比后世,家人罪大恶极。处以死刑,足矣!但是,非要对其施以千刀万剐之刑,那就有点过了,社会亦绝对不会认可这种残暴刑罚!
后世不认甘剐夕刑罚,汉世不认可不许收然汉世、后川异,但是道理相同。
当然,吕布此时虽诛杀三人,但是只要数日后,他再允许其他人为董卓收尸,亦不算违背汉世风俗观念。梁翼、宦官都曾这么做过。
可惜,袁氏门生根本没给吕布机会。
董卓覆灭之时,袁氏门生一个个都杀红了眼睛。但凡董卓宗族,上至董卓九十老母,下至董卓刚出生不至百日的儿子,尽数被袁氏门生一一诛杀。可以说,袁氏门生此时之残暴,一如袁绍、袁术屠戮维阳南、北两宫时!
董卓一门尸体,被袁氏门生聚集一处,而后灌浇石蜡、明油,堆积木柴。却是袁氏门生欲点起董氏一家天灯。
散发恶臭味的董氏一家尸体。足足烧一整天,才彻底化为尘埃,随风飘去。
吕布不许田景等人收尸,袁氏门生随后又焚烧董氏全家尸身。如此一来。不许收尸的恶名,吕布却是逃无可逃。
不许人收尸。汉世观念中,乃是不尊重孝道。
后世之所以流传起吕术为“三家姓奴”其根本原因,怕是就在此处。
毕竟真实历史上,与吕布唯一有父子情分的,也就是董卓一人。至于吕布诛杀董卓,更是被袁氏门生以及王允、山东诸侯齐声赞扬的义举!汉世,谁也不会因为吕布诛杀董卓,而斥责吕布不忠!
或许是因为董卓恶名太甚,那些欲斥骂吕布不许他人收尸者,不的不委婉诉说心意,所以才导致流言纷飞。
网从未央宫走出的王允,听到下人诉说吕布对董卓的处置方案,不禁摇了摇头。
“武夫毕竟是武夫!董卓杀则杀矣,何必焚烧其躯体!吕布”智谋权术有限,不堪大用呐!”王允对吕布手段,顿时感到极为失望。
吕布,有勇无谋,知利害而不知权术也!
自此,王允便视吕布为剑客、武夫,不再刻意重用、培养吕布!
真实历史上,董卓虽死,但是他的故事却尚未完结。董卓死后。因为王允、吕布与凉州兵之间的重重矛盾,似贾诩、李椎、郭记等,为求活命,冒险回击长安,驱逐吕布,击杀王允、崔烈等人,继而挟持天子!
正是因为李椎、郭记之乱,汉帝再这才彻底崩溃,从此只能形式上
在。
这个时空中,董卓虽然提前十月而死。但是他对汉世历史进程的影响亦是极其重要。
随着董卓焚烧为灰烬,这个时空的历史进程,亦发生翻天覆地的变革。
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