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悔祸，岁仍大荒。水未落而旱已成，冬无雪而夏不雨。烟尘蓬勃，草木焦枯。今者麦已过期，获不偿种。禾未入土，忧及明年。臣等恭循旧章并走群望。意水旱之有数，非鬼神之得专。是用稽首告哀吁天请命。若其赋政多辟，以谪见于阴阳：事神不恭以获戾于上下。臣实有罪．
罚其敢辞。小民无知，大命近止。愿下雷霆之诏，分敕山川之神。朝陪寸云，幕洽千里。使岁得中熟，则民犹小康。”
中的大意是百姓就靠种点庄稼为生，却从冬至夏不降雨雪，如果还不降雨，今年的灾情就会很严重耥若今后百姓们无粮充饥，无疑会盗贼四起。作为地方官能不为百姓之苦忧虑么？面对百姓之苦难，神也不能熟视无睹吧？皇帝为了关怀百姓之疾苦，都认真安排备礼求雨，百姓更不说了，更把今日求雨作为最大的期望种应该有所了解，上不要辜负皇帝关怀百姓之心，下不要使老百姓失望啊这篇文章，吴节抄自苏东坡的《徐州祈雨青词》，名家手笔就是名家手笔。严世藩也算是半个大才子，在嘉靖年乃一等一的人物。可比起苏轼这种大宗师，却还差得天远。
一比，自然是望尘莫及。
嘉靖皇帝当时一读这篇文章，年中就是一阵宛尔。
吴节这厮，你求雨就求雨吧，态度虔诚些，文辞优美些，最好是一阵哭爹喊娘的哀告，如此才能打动上苍。
可你这家伙偏要在老天爷面前侃侃而谈，讲事实摆道理，侃大山，也不怕惹恼了老天爷？
呵呵，这种青词自然是不能烧祭祀给上苍的。
不过，就文章来看，这个吴节倒是颇有古人之风，有中魏晋高士“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入我裈中。”的自在潇洒。
呵呵，有点意思。
这个时空因为没有唐、宋，读书人多推崇魏晋风骨，这种放浪不羁的儒生一向讨人喜欢。
“是。”吴节拱手答应，心思却是一动。
刚才这篇青词的质量自然无庸赘言，不过，却未必适合此情此景。
也就是篇上佳散文罢了，用来玩赏可以，做祭文却是有些不太理想。
若是照样在背诵一次，却也显示不出我的手段。
对，干脆再抄一篇新的，依旧是苏东坡，且让嘉靖你看看吴节的手段。
要论到写青词，吴节若是自称第二，也没人做第一。
吴节一体气，声音清朗，竟是标准的CCTV播音腔：“饥谨之患，民流者期年：吁嗟之求，词穷于是日。榫惟至道之助，推广上天之仁。
召呼群龙，时赐雳泽。罔以不德，而废其言。”
声音虽然不大，却在宫观里回荡不息，一声声，清晰纯净，如壁似玉。
严嵩的脸色顿时就变了。
嘉靖失惊，拍案叫绝：“好一个仰惟至道之助，推广上天之仁。
召唤群龙，时赐霜泽。哈哈，召唤群龙，行云布雨，这才是我皇家气魄！”