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离开司空府，曹彰策马回到府中，却得到侍卫禀报随他回许都的华佗正在正厅等候，曹彰想起自己还没有和献帝表奏长沙太守张仲景来许都一事，暗道自己糊涂，匆匆来到正厅。
华佗看到曹彰出现便即问道：“三公子，可曾和天子表奏张仲景来许都一事？”
曹彰笑道：“一回到许都，事务繁多，一时忘却，今夜家姐来吾府中饮宴，他乃朝中贵人，自会让她代为传达，在这之前，先生还得和我随军从医，一直到张仲景先生来到许都为止。”
华佗苦笑道：“老朽自然从命。”
曹彰一边让下人上茶一边对华佗说道：“嘿，先生，冒昧的问问，不知道先生那《五禽戏》是什么功夫？可否传授于彰？”
在当时上茶是很高规格的款待，曹彰这么做足以说明对华佗的尊重，不过这倒没让华佗感到特别，倒不是说常有人这么对他，只是他华佗比较淡泊名利，倒是曹彰问起《五禽戏》让华佗颇感意外。
“三公子，老朽这《五禽戏》纯属养生引导之法，不是杀伐之术，我看三公子小小年纪，但是身量高，骨骼强健，筋肉凝实，天赋异禀，确是征战沙场的好料子，更适合习刀法，御射等冲锋陷阵之法。”华佗答道。
曹彰笑道：“先生此言差矣，我确实身强体健，但是也是凡人一个，现在学习杀伐之道过劳而不自知，等到了先生这般年岁可能走都走不动了，看先生现在红光满面，耳不聋，眼不花，发不白、齿不落就知道这《五禽戏》非比寻常，不过，嘿，先生如果不愿割爱，我曹彰也不会勉强。”
华佗连忙摆手：“三公子此言差矣，吾创五禽戏正是为了给人强身健体而用，怎会藏私，只是对三公子这等显赫人家的子弟小小年纪也如此重视养生之道颇感好奇，如今天下大乱，世人不是顾着谋天下就是顾着割地称雄，再不然就是苟全性命，少有像三公子这般重视养生的。”
曹彰心道身体是革命的本钱，老子不长命百岁怎么和敌人周旋？嘴上笑道：“这么说，先生是肯割爱了？”
华佗答道：“这《五禽戏》其实是一种仿生之术，精髓在于模仿动物行动淬炼肢体脏腑，以全养生之道。”
曹彰听华佗开始讲解，大喜道：“先生请详细说说。”
华佗说道：“五禽，乃是五种禽兽，是为虎，鹿，熊，猿，鹤，仿虎形则要形态凶猛，动作刚劲，可强骨骼，健腰肾，仿鹿形则要心静体松，舒展全身，可活络筋肉，仿熊形则要缓行凝力，沉腰身作撼运，抗靠之势，可强脾胃，长食欲，还可以增强气力，仿猿形需得其敏捷好动之精髓，可让肢体灵敏，仿鹤形要仿其昂然挺拔，悠然自得之态，可顺气息，调气血，活经络。”
曹彰听了对华佗大为佩服，这种内家养生之道必然是经过他多年实践才得出的结论，可惜当世却没人知道他的价值，何其可惜，于是说道：“先生可到院中把《五禽戏》的动作演示于吾。”
华佗自然答应，便出到院中演示了一番，每一种动物只... -->>
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