第185章 五 (1/2)

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    力学上说，不如起棱的日本刀锋利。我比较喜欢的刀是宫本武藏中佐佐木小次郎的“晒衣杆”。这把刀长三尺有余，不仅远超同门使用的小太刀，甚至比一般的太刀都要长出一截，是一把野太刀。而使用这样长刀的小次郎饱受同门的嘲笑，手中的刀还被人蔑称为“晒衣杆”。然而这刀以“燕返”之势破敌无数，遂意成名。后来我在日本三维动画《最终幻想之圣婴降临》中看到使太刀的英雄萨菲罗斯，帅的迷人，尤其是那把长刀使用的无与伦比的美丽、优雅、洒脱。

    由此，再细说日本刀的分类。日本“刀”的语源即“片刃”、“大刀”一般指直刀，草雉剑即是其中一种。“太刀”是弯刀，刃长，刀尖带有优雅的弧线，我是大爱这一种刀。以上所述的晒竹竿和萨菲罗斯的刀，即是此类。“刀”又叫“打刀”，和“太刀”一样，刀长六十公分，但弧度比较小。两者的区别还在于“太刀”悬挂腰间，刀刃朝下；“刀”插在腰带里，刀刃朝上。影视武士当腰插刀，历史就到了战国时代，这时的战斗形式由骑马独斗变为步兵集团作战，较为轻便的“打刀”盛行，取代了“太刀”。丰臣秀吉统一天下后，带刀成为武士特权。在德川幕府统治的江户时代，太平年间武士无用武之地，或沦为浪人剑客，或耕农。《宫本武藏》的故事即放在战国之末江户初期。武士把精神寄托在刀上，反而养成刀乃武士之魂的意识。顺便一提的是日本武士道。武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。

    从平安时代刀镰仓幕府时代，东国武士的武艺日渐高强，形成以劈砍为主的独特刀法，奠定了日本式武士基础。镰仓时代“兵革相踵，名工益辈出”，是日本刀的黄金时代。黄遵宪的日本刀歌是这样的“正宗千锻出金精，薛烛犹惊弟子名。秋水芙蓉光内敛，一挥头白不闻声。”

    日本人爱刀，甚于我们爱剑，美国人论说日本文化模式也叫做“菊与刀”。日本人把优美与杀伐集于刀，拉上菊以及樱花来对比说事，倒显得多余。刀是凶器，终极之美在杀人。这是日本独有的一种文化氛围，久闻日本武士不怕死，看来大抵死亡也被看做一种美的艺术。此话正应了这句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

    何为英雄何谓侠？

    那其中包含了我们太多的回忆，

    所以，在遇到某件事情，某个人时，

    在转身、抬眼、回眸的某一瞬间，

    我们才会觉得这一幕幕似曾相识，

    虽然我们身在此时，与那遥远的从前隔着无法跨越的光年，

    但或许，还有另一个自己仍然伫立于那个时光里，在微笑着与我们招手…

    在贴吧中谈到《天龙八部》与《天雷八部》时，我写出了这样的话。

    我说：“我更喜欢03版的《天龙八部》，虽然第一次看的时候还很小，

    据首播也有很长时间了，但记忆仍然很深刻，里面的场景在有些时候仍会想起。

    有人说97版的更是经典，可能有很多人对它印象很深，

    不过，我觉得武打方面，有点粗制料造了，招式好像激光一样，

    当然演员演得可能很好。

    每个人都有每个人的看法，97版的印象不深，不便多说。

    还有，演王语嫣的，是古天乐版《神雕侠侣》里面的小龙女吗？

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