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有大量的中国移民。但是,明朝时这些移民要么是活不下去的农民,要么就是海盗、海商,势力也是五花八门,却一直没有获得大明政府官方势力的支持。所以,西方人移民变成了殖民统治,中国没有官府支持的海外移民,却只能是寄人篱下,而不是去统治、征服土著们。

    中国明朝有没有殖民能力?——有!

    海外华侨一堆的人想要建国,然后归附大明,朝廷傲慢的拒绝,那批海外建国的人典型是海盗,想要通过献上几座岛屿成为大明的土司?没门!

    还有一些南洋地区,华人往往采取聚居村落,并不融入当地土著社会。如果,这些聚居的村落,被朝廷招安——殖民地都现成的!人口不缺,土地不缺,就缺强大的中国军队去维护统治!

    海外华侨,被殖民者压榨,被土著迫害。不少人强烈希望,大明朝廷派兵派官员去统治。但是,就那么一大片人来献上土地的,也被朝廷一再拒绝!

    同样,日本地区的华侨,也是非常多!中国华侨,在日本的人脉更是非常广阔。

    至少有十万日本华侨,在日本经商、教书、种田、做工。当然,德川幕府对大明是显得比较友好,尤其是一直希望恢复朝贡。不过,日本的朝贡的文书,在嘉靖年间“倭寇”出现后,已经被过期作废了。后来,本有希望恢复,却是被丰臣秀吉登陆朝鲜给弄砸了。

    日本在德川幕府时期,为了显示对中国人友好。落魄的中国秀才到了日本,成为各地大名、幕府高官们奉为上宾。大明的一些大商人,也与幕府保持深厚友谊。

    而日本本国的农民,需要上缴一半的收成给藩主、幕府。而幕府和大名们,豪爽的给予一些中国人赐予永久免税的田产。

    这种作为,其实是日本传统的对中华上国的崇拜使然,文化、经济、科技、军事,任何一方面皆崇拜的五体投地。

    日本德川幕府年间,流传一个故事,某个日本商人献上50只中国麻雀给幕府将军,但是有几只中国麻雀飞走了,那个日本商人只能找了几只日本麻雀来冒充。幕府将军召见商人,欣赏中国麻雀,忽的不悦道:“为什么有几只日本麻雀在滥竽充数?我要的是高贵的中国麻雀,你却胆敢欺骗我!”将军一怒,商人多半会被砍头。商人冷汗连连,最后急中生智道:“将军息怒!上国麻雀到我国,人生地不熟,需要有本国的麻雀作翻译!这几只本国的麻雀,是中国麻雀的翻译呢!”因为,急中生智,那名商人不敢没有被砍头,而且被幕府赏赐众多金银财宝。

    那个麻雀的故事,本质也在说明,德川幕府年代,对于中国的崇拜到了极致。以至于中国的麻雀在日本人眼里,也比日本本土的麻雀要高贵。

    中国华侨,这个年代,同样是比普通日本人,身份要高贵一些。

    在明朝中期,中国海盗汪直,在日本占据大片殖民地,但是因为其没有占领整个日本的志向,而被日本哪些强藩拉拢。而汪直死后,中国海盗在日本的势力有所萎缩,至李旦时中国海盗在日本虽不再拥有直接统治的地盘,但是却也拥有举足轻重的影响力。

    郑芝龙继承李旦的势力,与幕府的统治者,以及各地大名、商人保持着一定的交情。像郑芝龙还未发家的时候,娶了日本女子田川氏,生了两个儿子,长子郑成功接回大明准备继承其大明的事业。次子取日本名为田川左卫门,继承其外公田川松的武士身份和郑芝龙在日本的势力和关系网络。这也是郑家在日本贸易上,获得巨大的优势的关键所在。

    后世,郑成功反清,甚至能从日本借兵。主要也是因为郑家在日本的关系网非常雄厚。当然了,后来清灭明,忠于大明的郑家败亡之后,日本幕府也转眼翻脸,没收了郑家寄存在日本的上千万两银子。这其实也是日本人崇拜强者因素使然,大明四万军队击败丰成秀吉17万精锐,令日本人崇拜。但是,大明被清朝灭亡,日本人自是不再敬畏。

    郑芝豹虽早年读书,后来读书不成,才跟兄长郑芝龙当了海商,也主要以跑日本航线为主,用郑芝豹自然是最佳的人选。

    肖图白召见郑芝豹,拿出一份伪造的锦衣卫密信,道:“不久前,我接到锦衣卫日本组织发来的消息,说日本的天主教徒正准备策划一起德川幕府建立以来,最庞大的一次农民起义。”(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来()订阅,打赏,您的支持,就是我最大的动力。)

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