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浮萍的窘境。
三河众里有一大半是山本勘助亲手训练的，他对这批人还有相当的影响力，吉良义时的意思是让山本勘助做红娘，解决这群人的后顾之忧，于是山本勘助就开始走街串巷的做起婚姻介绍所，挖空心思为三河众的光棍们讨个媳妇。
媳妇就有现成的选择，滋贺，高岛两郡里因为深草合战而失去丈夫的寡妇们就是最好的选择，中世的日本贫民阶层生活困苦，寡妇们生存环境就更加糟糕，这些失去男人的可怜女人经常要面临歹人欺凌，有些甚至被拐走贩卖到偏僻的乡下过着可怕的生活。
她们得到吉良家的一笔抚恤补偿金，却没有男人来守住用人命换来的血汗钱，现在有了三河众一帮年轻男人，这最后的社会隐患也被堵住，两千多人的集体婚礼在吉良义时的指示下，仅用了两个月的时间就准备完成。
天文十九年十二月一日，坂本城下町摆下酒宴庆祝这两千多对夫妻的结合，因为寡妇多而男人偏少，有些男的还娶了两个寡妇，习惯血火中拼杀的三河武士们，也开始憧憬起未来的幸福生活。
这些寡妇基本都带着拖油瓶嫁过去，这些女人经过婚姻的洗礼，很轻易的就俘虏气血方刚的年轻男人，不但让这些家伙找到一个心灵港湾，还有一大半人刚一结婚就有了一堆改姓的儿子女儿，把这些家伙乐的天天嘴巴咧着合不上。
这一桩事情不但得到了山本时幸的大力支持，也在三河众内得到了普遍的支持，除了如伊奈忠家，渡边高纲，内藤正成这些已经结婚生子的武士，其余大部分还是光棍一条，为了安抚已婚的武士，吉良义时又命人把他们的妻子儿女接到了近江生活，并许诺他们的子弟将出仕吉良家。
三河武士与近江寡妇的结合，被细川藤孝称之为山本佐渡殿高深莫测的谋略，解决三河众心理和生理上的问题，还在借着近江国出身的寡妇们的影响力，把临济宗的影响力扎根入土并逐步扩散出去，三河武士的信仰构成出现显著变化。
在根据服部保长的统计，在这半年里九成以上三河的一向宗信众已经改信，唯有少部分顽固不化者也在努力做说服，想必很快就可以做到直属军团去一向宗化。
石山的本愿寺经过山科本愿寺烧讨事件的打击后，攻击欲望远没有猖狂的加贺一向宗那么强烈，但是吉良义时不得不担心一向宗的影响力，一向一揆是笼罩在所有武家头顶上的一片乌云，他不会忘记记忆里的片段，吉良家的家臣团里有许多人信奉一向宗，如果这个问题不解决好，他这个家督就是战在火坑上边缘跳舞，内部一场叛乱就能让家臣团支离破碎。
来到京都，经过近半年的执政，足利义藤已经颇具一代英主的样子，京都因为伊势贞孝叛乱被杀而由失去管理，在吉良义时的建议下设置京都所司代管理京都政务，而初代京都所司代由三渊晴元担任，在他的管理下京都的治安恶化有所好转，百业复苏，人口也在半年中明显增长，原政所执事之职则由摄津晴门顶替，室町幕府活跃数百年的伊势家就此衰落。
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PS：感谢雷煌、宇文玄凤、shlcc、异端审判官、comic0121、
爱妄想的猫热情打赏，没有你们的支持，这本书就走不到今天！