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与陈克谈了一阵麻烦的事情之后，尚远觉得颇为疲惫，他就想转而说点轻松的话题，“文青，你来北京不光是来看我的吧。”
陈克答道：“真的是专门来看你的，本来这时间是来接待日本裕仁那帮子人，我干脆就请他们来北京。我现在突然觉得这么安排倒也挺好的。日本的天皇制度也发生根本性的变化，在北京这座旧皇城谈话，很应景啊。”
“哈哈！你这是在暗示什么呢？”尚远被这里面的意味给逗乐了，“皇城现在已经是故宫博物院，曾经的皇家园林都成了公园。当然了，旅行者甚众，改收费了。你这是想让日本的裕仁天皇亲眼看看，昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家？”
陈克大笑起来，真正的文化人不是引经据典的卖弄高深，而是用更精炼的话阐述自己的想法，特别是巧妙的表达自己的饱含幽默感的恶意，这就是读书的用途之一，“他要是真的有这样的情怀，我还觉得孺子可教也。短期内，我只祈祷日本不犯傻就行。等到战争结束，局面抵定，日本犯傻也影响不了中国。”
“他们还能怎么一个犯傻的路数？”尚远很想听听陈克到底有多么恶意。
陈克笑着说道：“简单的很，与美国勾结，让日本成为美国进攻中国的跳班。”
尚远知道陈克这厮始终很缺乏幽默感，他往往把很多很危险的事情当作幽默来看待，这或许能证明陈克本性十分好斗，甚至有点好勇斗狠的意思。日本是真的可以这么选择的，一旦日本如此选择，也能够切实的给中国造成巨大的威胁。这本来是需要非常严肃认真考虑的内容，却偏偏被陈克当成一种“有可能发生的笑话”来讲。或许陈克会真的认为这等事情很有趣，可尚远却没有丝毫这种感觉。
面色认真，尚远问陈克，“如果这种事情真的发生了怎么办？”
“那日本人一定能够亲身体会什么叫做真正的现代战争。”陈克带着一种在外人看上去很恬静的笑容说道。
和陈克搭班这么久，尚远知道这恬静的笑容意味着什么。同志们都会总结陈克的面部表情代表的含义。出现这种笑容的时候，陈克两眼的焦距总会莫名的消失，而且眼睛会看上去亮晶晶的。片刻之后，恶毒凶狠的战术方式以及武器应用方式就会出台，这种时候的陈克是从来没有宽容之类的情绪。
不过尚远对这种纯粹的毁灭也不能说不好奇，他忍不住问道：“如果真的发生了这等事情，你具体准备怎么做？”
既然尚远想听，陈克也忍不住讲述起来，“日本的城市建筑现在还多以木质结构为主，弄些易燃的铝合金管子，里面装填上能够较长时间燃烧的燃料，一架轰炸机一次投放下去几百上千根。整座城市很快就会变成熊熊燃烧的火场。对于燃烧弹不容易摧毁的东西，我们正在研发的新式炸弹，能够把几平方公里之内的所有的建筑都给夷为平地。爆炸中心将产生几千度的高温，距离几百米内的所有能够燃烧的东西，包括人在内，顷刻就自己燃烧起来，转眼就烧成了灰……”
“够了！”尚远忍不住打断了陈克的描述。既然陈克这么讲，尚远就相信中国一定可以做得到。陈克描述的战争未来听起来令人毛骨悚然，整座城市化成火场，几公里内坚固的建筑被彻底摧毁，这意味着发生了此类战争行为，就能一次性烧杀十几万人。这就是“真正的现代战争”么？这是世界的毁灭！
面对尚远相当激烈的反应，陈克只能认真的说道：“所以我一直反对战争，因为战争对谁都不好。我既不希望中国经历这样的遭遇，我也不希望别的国家遭受如此的痛苦。”
“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服。你好歹也先舞一下……，算了。”尚远说道半截就否定了自己的话。他觉得自己体力的衰退带来的是精力的衰退，谈话间对陈克使用的名词有了几乎本能的反应，反倒是对陈克具体的想法反应差了很多。
现在人民党正在“休教三年”的阶段，根本不到“舞”的阶段。现在中日之间还在努力亲善的过程中，中国如果把一堆能够毁灭日本的武器掏出来。哪怕日本原本真心想和中国结好，看到中国突然毫无缘由的掏出这些厉害的玩意之后，只怕日本就能直接投奔美国去。
“文青，你有时候做事太注重绝对的力量了。”即便知道不该因为这个来指责陈克，尚远也忍不住说出了自己的想法。很多时候，不仅是敌人，包括自己的同志都无法理解陈克，更是低估了陈克的力量。对于很多人在千难万难摸索的工业化时代，陈克却能准确的站在潮头。更不可思议的是，越是先进的条件下，陈克就越能比别人更领先一步。在绝大多数人的精神还停留在过去，对已经发生的当下茫然无知的时候，陈克却仿佛活在未来，他转过身来引领着中国向着陈克所在未来大踏步前进。
在尚远看来，陈克这么做是他义务感的体现。陈克既没有居高临下的自得，也没有对别人的厌恶蔑视。可对于绝大多数人，陈克这种态度本身就是一种真正的傲慢。因为陈克总是选择了最高... -->>
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