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上的难关之后，就算是建立起一个“老大哥在无微不至的关心着你”的社会，也不是没有可能的。
唯一的问题就在于，人民的定位在哪里呢？人民就是跟着全新的统治阶层走么？人民就只是向全新的强大统治阶级提供新鲜血液的来源么？这能叫做解放么？
哪怕是傲慢如同基督，也必须说给人留下自由选择的权力。**的目标就是解放人类本身，每个人都要成为自己的主人，从而成为社会的统治阶级的一员。
陈克一点都不讨厌大政府，但这个政府的目的是“为人民服务”。而且为人民服务并不是提供福利，不是有点财政盈余就发点钱。为人民服务应该而是提供保障人民劳动的权力，保障人民通过劳动得到对自己的改造，保障人民的民主权力。
当然，民主从来不是对立阶级之间解决矛盾的方式。这也就是为什么国家是人类社会发展中矛盾的最高阶段最高表现。因为国家本身就是实现统治阶级利益的工具。
路辉天的观点不管支持他的同志怎么看，陈克觉得欣慰的同时还有种恐惧。
欣慰是因为随着中国越来越深刻的进入工业化时代，其他工业国历史上出现的思潮，中国是一样不少的开始补课。路辉天这种大政府的设想根本不是第一项补课的思潮。尽管陈克旗帜鲜明的打出了反对殖民主义的旗号，可中国国内认为中国走殖民帝国主义道路的人也是有的，甚至数量还不能算太少。
再怎么宣传帝国主义的本质是对内剥削，对外掠夺，可一般人都会认为能够对外掠夺就能降低国内的压力。还有不少人以中国兼并澳大利亚与新西兰为例，试图证明殖民帝国主义是有前途的。
对这样的观点，陈克甚至在考虑是不是把政治课里面逻辑学这门课单独分出来。因为那种观点在逻辑上有一个问题，要是殖民帝国主义有前途，英国这个殖民主义帝国怎么就被中国给打的鼻青脸肿呢？中国革命以来，从来没有采取过支持过殖民帝国主义的路线。
当然，这种思潮根本不可能扼制。历史上这么多工业国，他们每一个国家都有过这样的过程，出现过类似的观点与想法。这说明这种过程是个正常的过程，基本上无法避免。
这就是陈克感到恐惧的原因之一。
20世纪进如40年代，殖民主义，法西斯主义必须被扫进历史垃圾堆。陈克看到的这百年的历史，强大如美国都在帝国主义道路上走不下去了。至于英国更是连英伦三岛都保不住，苏格兰人都要闹独立。这证明帝国主义没前途，殖民帝国主义与法西斯更是没前途。
中国文明能够延续数千年，不仅仅是因为他的地理位置。罗马帝国也是一度控制了整个地中海，崩溃之后再也无法延续。中国的春秋战国几百年间，搞霸权的国家不是没有。齐桓公搞了霸主政治，争霸的国家你方唱罢我登场，最后不都落得个没结果的下场？中国沉淀的文化中最终否定了霸权体制。亚洲的朝贡体制与殖民主义是彻头彻尾两种不同的玩意。每次外国进贡，中国赏赐的时候还得倒贴钱呢。
美国摒弃了殖民主义制度之后，最后让盟友小弟从美国能够赚到钱，于这种朝贡体系倒是有不少的暗合。
至于法西斯主义……，楚文化现在也是中华文化中的瑰宝。其实以巫医文化为核心的楚文化与中原文明根本是两码事。楚国被当作蛮夷也不是十年二十年。但是当楚国接受了中国的天下观，以中华自居之后，楚国也一步步的成了中华的一部分。这要是按照法西斯那套搞法，楚文化早就该被连根拔起。
欧洲后来搞的过分脑残的“多元文化”，某种意义上有些类似楚文化以及其他非中原文化融入中国文化。
在欧美工业国面对社会主义阵营崛起之后，被迫走了与中国历史玩剩的东西差不多的道路。陈克实在是没看出来自己有任何必要让工业化的中国走这些已经被证明的错误道路。
只是有些事情很难沟通，帝国主义毕竟在全球嚣张了几百年，即便是有陈克存在，中国还是被帝国主义侵略的历史从100年缩短到了60年。要让人觉得帝国主义是纸老虎，是落后的东西，这肯定不符合普通人的认知。也有点不符合认识的规律。
能够消灭帝国主义这个人类私有制的最高形态，必然是更强大的力量，在这种强大的力量出现之前，谁都想成为帝国主义这样的强者。
“路辉天同志，我认为我们还是要推行人民民主。”陈克最后只是给了路辉天这么一个毫无说服力的答案。