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外丹十三术，内丹**法。
这句话，原本说得是道家丹士修行中，总结出来的外丹和内丹两脉法门，可到了宋代道家正式一统以后，便又渐渐与武术及道艺结合了起来，成了性命双修的实践要诀。
无独有偶，唐代之前，无论是武道大能还是文道贤者，都曾尝试以外丹术的修行提升人体潜力，企图达到长生不死的目地，可到了宋代道教渐渐一统之后，许多有识之士，便愈发认识到了外丹术中的种种不足，渐渐将性命双修肉身飞升的说法，向只修劲丹阳神的内丹派阳神派演化起来。
虽然外丹术在宋明之后，便为道门和儒家众多名士渐渐放弃，但能够自汉代东晋时期一直传承到盛唐并风靡一时，怎么可能一点过人之处都没有。
《玉洞大神丹砂真要诀》，传承自唐代道情鼻祖张果，原本只是作为描述丹砂炼化、融合以及八石八散等丹药产地的丹书，可谁又能够想到，这本至今仍流传众多的唐代丹书之中，竟然还隐藏着失传已久的外丹武术打法。
所以，当蛇首以丹劲导入紫铜金丹，又以秘传地的外丹流星飞打突然轰向杨猛时，即便杨猛如今丹道武艺已成，却也被这一下打得措手不及。
枪法有云：‘中平枪，枪中王，中平一线最难防’，说的便是直打中路平胸一点的枪法甚至拳术，都是最难防御和抵挡的技击之法。
这蛇首打出的紫铜金丹。虽然以外丹飞法流星锤的模式打出，可在内外丹劲的加成下，其速度之快，即便是杨猛如今这对肉眼，都难以完全捕捉得到，而这般瞬间直接攻入杨猛的中平一线，自然也是最难以拆解的正面打法。
所幸的是，杨猛眼睛虽然没有跟上，可身体里面的野兽本能，却再一次救了他。
在那一记崩肘如枪的丹劲打之后。杨猛便本能地按照太极拳的神意。将丹劲节节贯通全身，做出了一副顺风摆柳的拳架，而这个架子，无疑是最为符合太极借力卸力的桩法。而正是因为这个桩法。这才使得他的身体及时作出了正确的应对。
杨猛口中气息一发一吐。对着那团紫色的丹影喷了过去，虽然不知能否阻碍一二，可胸口粗壮的骨骼。却在他骤然接连吐气的同时，自然微微内陷下来，随后腰肢如蛇虫一般扭动使得上身不住摇晃，等到紫铜金丹几乎就要打到胸骨的瞬间，这才借着脊椎整体发力的震动，悍然地以胸腹贴动拳头大小的紫铜金丹，向后猛然摇摆狂退而走……
噗！
虽然反应奇快，但到底还是伤到了肺经，可聪明的是，尽管杨猛身体如遭雷噬，可却将那一口血气借着丹劲从口中狂吐而出，打在紫铜金丹上面，等到身体顺势向后飞落的同时，转眼又如柳枝一般猛烈摇动起来。
杨猛身形转、摇、摆、晃，进而带动大松大软的四肢，随后又由右向左地作出了太极阴柔转体的内家动势，在电光火石之间，竟然以胸腹这最为凶险的部位，将太极阴环掤、捋、挤、按丹劲接连发出，不住地卸掉紫铜金丹上的丹劲！
“丹田气打！”
蛇首双眼微微一滞，看着杨猛左手伸直犹如牛舌，掌心侧向贴着胸口斜着一按一揉，便将来势汹汹的紫铜金丹托起了半边，随后以横劲采药的抽丝和缠丝手法，拨、拉、弹、抖着仍在不住旋转的紫铜金丹，同时右手向内环摆动，顺着弧形缓冲其力的技法，由下往上一带，再顺着身体转动的无极动势，将右手闪电般的在紫铜金丹下方托起，并向上忽然举臂发动太极采、挒、肘、靠的阳劲……
唰！
势如奔雷的紫铜金丹，在杨猛脚下桩步环踩，足弓发劲震脚的同时，竟然好似泥足深陷一般，被杨猛的右手在托举之后瞬间被牵引而走，进而顺势沿着斜举的手臂急速向下翻滚而行，只是刚刚滚到肩头，又因杨猛俯首塌肩的架子向下继续滚动，等到蛇首发觉不妙，准备上步发拳的时候，那被杨猛以丹劲不住卸力的紫铜金丹，竟然已经滚动至他向前指出的左臂之上，眼见就要脱手而出……
蛇首浑身寒毛炸立，脚下一凝一蹬的同时，身形已经本能的向旁猛然闪去……
哈！
杨猛口中发声，下盘旋踝转腿，上身则是旋腰转脊、旋腕转膀，掌心由内往外一翻一动，膝盖由裆内侧往前转外向下斜缠，整个身体好似蛇虫一般旋转扭动不停，在那紫铜金丹蠢蠢欲发的瞬间，一脚猛然前冲踏步，将贯通百脉的太极缠丝劲瞬间又转化抽丝劲，将那紫铜金丹猛然拉了回来，将太极丹劲随心转变的意境，发挥得是妙至毫巅……
蛇首紫红色的脸上微微一窘，却又不敢再次冲上前去，等到紫铜金丹绕着杨猛身上滚动了一周时，已经渐渐失去了气若火山的杀劲。
杨猛脸上嘿嘿一笑，心里却是如释重负，趁着蛇首心中惊疑不定，连忙环臂合力继续以太极动势牵引金丹，使之再次滑动滚落在杨猛右臂、右肩、颈背与左臂之间，周而复始地接连滚动三圈……
嗡！
紫铜金丹如飞陀一般，滴溜溜地在杨猛的食指上飞速旋转不停。
让蛇首惊异的是，虽然杨猛并没有学过道门秘传的外丹武术，无法激发紫铜金丹内蕴藏的八石八散，可在这本能发出的太极动势控制下，分明有了一丝内外通透的气势。
杨猛身形一动，再次震脚发力，以挤、按、托、采的缠丝劲将紫铜金丹在手上不住加速，看着原本蠢蠢欲动的蛇首。竟然毫无畏惧的又是一步迈出！
好一个太极定步缠丝劲！
蛇首双眼一张，两枚瞳孔不觉微微缩小了一半，一来是震惊杨猛手上无极丹劲的功夫已经精纯到了极致，二来则是对号称可破万功万法的外丹十三打有些失望，“难怪自唐以后，这外丹术便渐渐没落，原来遇见同级的丹道大家，这所谓的内劲外放的外丹术，仍有些不受控制的缺陷！”
东晋葛洪著《抱朴子》，将外丹分为神丹、金液、黄金三种。并称金丹为药。烧之愈久，变化愈妙，百炼不消，毕天不朽。人若服之能令人不老不死……
可那毕竟是虚无缥缈的神仙之道。在武门传承之中。这武艺内劲对外丹术的真传与丹书描述，也多以宋代为界，出现了两极分化的现象。
像宋前汉唐时期盛行的‘剑丸’、‘飞剑’一说。多是以这种外丹术融合在一起的武道功夫，配合了丹劲发力的关窍之后的暗器打法，只是被后人传诵的神乎其神。
到了宋代以后，这种外丹术则渐渐演化为丹、药、武、艺四脉并重的丹道武术，只是已经彻底剥去了可令人长生不死的神秘面纱。
当然，能够如杨猛这般，将太极发劲放劲之技法融入身体本能，以丹道无极而动的神意反射之内家动势，在瞬间接下杀机四伏的外丹打法，也不是所有丹道大师都能做到的事情。
所谓无极生太极，而真正的无极拳架，却又恰恰符合了抱丹坐胯的浑圆无极桩，可随心意变化成各路太极拳架地姿势，这也是为何若离和宋唯一，都曾说太极拳只有一招的缘故。
这一招，便是混元无极的内家动势，迈入了丹道后，才能真正明白太极无极无式无招的道理。
手上一颗金丹飞转不停，杨猛的裆跨却仍是浑圆无极，刚刚从凶险中脱身而出，心里只觉一阵舒爽怯意，等到再看小心戒备的蛇首时，只觉一阵难以形容的感悟忽然涌上了心里。
“武道修行到了如今的地步，肉身的进化可谓已经接近了至极，再想向前迈出那无人能言的一步，恐怕便只有通过精神上的突破，才能感受到什么才是‘破碎虚空’或是更高一层的‘阳神飞升’的精髓。”
杨猛心中一阵阵激动，回想起从后世论坛中关于‘魔师庞班’的描述中，明白了若想打碎精神虚空的桎梏，或许只有在频临生死之境的压力下，才能进入无我无他无生无死的境地，至于眼前这外丹十三术，却只不过是仍处于武术的局限之中，并没有突破道艺的范畴。
联想到杨夫子与他搭手那个瞬间，在精神世界中出现的观想念头，杨猛对原本渐渐迷茫的武道，忽然又有了另外一种理解，明白了为何丹道又分文丹和武丹两脉，从侧面说明了丹道继续进化，必然不能再局限于肉身上的生理突破，而应该将思维放在如目打、观杀等精神世界上的突破。
想到这里，杨猛豁然明白了一直以来局限自己继续前行的，竟然恰恰还是前世留下来的思维模式，这才使得在武道一途上，少了些许的勇往直前之心，多了一点精心算计的杂念！
“原来如此！”
杨猛口中高喝一声，左手掌心内... -->>
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