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p; 窦辅大惊：什么！他就是张仲景，真是踏破铁鞋无觅处，我竟还在骑驴找驴！哎，怎么这么年轻，不是说他是长沙太守吗？怎么还在做学徒！看来自己的历史知识很匮乏，读的也是三国演义，毕竟是小说，正史如何却是不知道。当下对未来感到前所未有的迷茫和恐惧。
众人在旁边的聊天一句也未听进去。这时，荀爽注意到窦辅的变化，关切道：“辅儿，可是不舒服！”
窦辅强颜道：“师兄！无妨！”
这时，胡腾开口问道：“先生不是前往雒阳打探消息，怎的如此快便回来了？”
何颙闻言，忙道：“险些忘了正事！”正欲开口时，荀爽道：“伯求兄，数月奔波，不如先稍事休息。晚间再为先生接风洗尘。不知诸位，以为如何!”
胡腾，何颙方才醒悟，此地确实不便详谈，当下众人散去。
夜间，酒宴散后，在张敞书房。本不欲张敞前来，但终拗不过其坚决。此时，张敞胡腾何颙荀爽及窦辅五人聚在书房，听何颙讲述雒阳情形。
原来当日在客栈何颙听闻传言：大将军窦武之孙并未遇害！被义士救出。众人听到皆大惊，首先想到可能是曹操泄露。如果说第一个传言，在诸人意料之中的话，那第二个传言，大家却都感到匪夷所思了。传言：曹操坚持不愿透露是何人救走窦武之孙，曹节等追究其责，后曹操祖父曹腾出面平息，事后曹腾辞官告老，想来是与曹节等妥协之结果。
胡腾道：“莫非吾等错怪曹操！只是若非曹操，又有何人知辅儿身份？”
这时，张敞开口道：“这曹腾倒是听吾兄长提及。言当年便是其推荐兄张温出仕。听闻其为人不似曹节等阉人！”
何颙接着道：“吾观曹操不似卖友求荣之人！应是忠义之士！”
荀爽见此，沉声道：“且不论是非真伪！为保万全，吾等当速回零陵，此地离雒阳太近！再者，汝等只看曹腾辞官，却未曾料到此事之后，曹操名声大振。曹腾即便不辞官，量一老儿，又能有何作为！以此来换取曹操前程名望，有何不可！若如此，此事由曹腾泄露，亦不无可能！诸君以为如何？”
众人见荀爽如此分析，皆将信将疑。只窦辅觉得，事实当如荀爽所料。
至此，胡腾道：“既如此，吾等明日便回零陵！静观其变。毕竟曹操亦未泄露吾等行踪！”说完，看着张敞道：“所幸，兄之病情大好。弟亦可安心！”
众人议定，便各自散去。只张敞独自留下窦辅在书房。窦辅不明所以，只静静等候。见张敞似在找寻什么。不一会，张敞拿着一册竹简，对窦辅道：“辅儿，叔父原本想待身体好转，亲自传授与汝！现下恐无法实现了。今将此兵册赠与汝，望汝善加利用，不负叔父期望。将来恢复汝祖上荣光！”
窦辅接过竹简，含泪拜谢张敞。
翌日，众人辞别张敞，张温，启程返回零陵。这一日，方才过江，途经一片树林，突然窜出一群山匪。众人皆非军中战将，虽奋力抵挡，终寡不敌众。这时，一名山匪来到胡腾身侧，趁其不备，举刀欲将其斩杀。
窦辅见此情形，大喊：“父亲！小心！”只是山匪离胡腾实在太近，胡腾欲躲闪，却已不及。
说时迟，那时快。窦辅飞身扑倒胡腾，挡在其身前。
到底张敞给窦辅的是何兵册。胡腾，窦辅又能否逃得性命，欲知后事如何，且看下回分解。
注：1.在汉朝雒阳即是洛阳。因战国时阴阳派创始人邹衍所创立的五德终始说。此学说为秦所用，秦为水德，故秦尚黑色。待到汉高祖刘邦灭秦，自称为赤帝子。汉灭秦因为火德当兴。故此汉朝将洛阳去水改为雒阳。只是其中许多是统治需要，故弄玄虚，不可当真。民间传说还有许多，看多了就会发现其中自相矛盾处不少。
2.史书明记，张仲景少年师从同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
3.张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。