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    驱赶者的满不情愿,被其他核心看在眼里,感觉王扬的笑容里多了几分坏意,不寒而栗。

    其实想要把亲情道德的观念推广出去,还有一个障碍。

    那就是,那些父母们,会不会把自己的孩子当成负担,觉得很不耐烦?

    这种情况下,那个孩子受到的,肯定是父母漠不关心,甚至恨不得一脚把自己踢出去的感觉。

    这必然造成很坏的影响,对那个孩子不好。

    这个可能性很大,谁叫这是以前没有的东西,难道还有义务一说?

    以前真有,每个人都得无条件的为部落奉献,可后来大家不也是不满足了吗?

    所以王扬推出个人财产的概念,实际上是减掉了这项义务,变成为自己工作,这样大家又开心了。

    懒惰,是很多动物的天性,人类自然也不例外,能少一分义务还巴不得呢,谁希望多一分?

    何况这个义务还得自己贴钱,贴人力,贴物力照顾,显然和众人目前具备的价值观念相冲突。

    相冲突的话,就会引起反感,他们不可能,也不敢对王扬反感,又不会责备自己的风流,那就只好把怨念转移到自己的孩子身上——那个很难甩掉的包袱。

    长久下去,下一代的孩子们因为受到上一辈的排斥,又因为大家都是这种观念,为了融入人类社会,就算有心想对自己的后代好一点,估计也得排斥。

    长此以往,一件好事就办成了坏事。这就很麻烦了,那时候想再扭转。就无比的头疼。

    历史上有没有这种义务?有啊,不过却不是由父亲养。而是母亲养,毕竟有母爱的支撑在。

    而那时候,也是跟母亲姓的,大概在五千年前至四千年前的原始时代左右。

    所以那时候是母系社会,母系社会的标志,是生产力低下,生产力不重要,重要的是劳动力,需要人口。

    男的不能生。只有女人能生。

    另一个则是,那时候没有科学,所有男人都认为女人很神秘。

    为什么?男的要是流血,肯定是受伤了,受伤了原始人类又不知道卫生,感染几率很大,一感染,就得死了。

    可是女人不一样啊,女人月月都流血。却不见有事儿。

    对科学的无知,以及对人口的需求,造成了女性获得绝对地位的领导权,世界各范围内的原始人类。最早的第一尊神,无一例外的都是女神,其实就是母系社会的缩影。

    这也是中国的女娲时代。后来到了伏羲,就进入了父系社会。这时候劳动力也很重要,但生产力的作用提上来了。

    男人的优势尽数发挥。彻底占据了主权,而这时候,养孩子,还不是义务,甚至要杀首子。

    因为男人们并不确定,女人生的第一个孩子,是不是自己的孩子。

    原因无它,男人虽然占据了主权,但女性在择偶上还没有改变,胡乱的“一夜情”。

    那时候可不谈自由恋爱,甚至没有包办婚姻。

    部落攻打部落,打下了,男的要么杀了,要么做苦工,女的,全收了。

    有了这种保证,似乎,有一小部分家伙愿意养了,但男人们的野心是会膨胀的,并不满足于此的男人,就开始要女人们守贞操。

    剥夺女性地位,灌输洗脑常识,这才有了中国封建社会的男尊女卑。

    这一时代,和王扬目前管理的现状很像,

    首先,都有了相对长久的稳定配偶关系。

    其次,母爱没得说,义务养子是肯定的。

    最后,父亲们还是不愿意养育子女。

    但这三点,又有不同,首先,相对长久的配偶关系,王扬建立的可是自由婚姻制度,关系比以前稳定了,但还没上古时的奴隶制度稳定。

    其次,母爱虽然没得说,但上古时期,人类已发展了无数年,人类的情商早就进化得非常高,母爱大得吓了,会一直养育成人。

    而这时候,母爱还没那么伟大,养到孩子能自己吃喝行走,就不管了。

    最后,上古时,已经有了养育子女的概念,男人们只是不想养,或者不愿意养。

    而这时候,压根就没有自己养的概念,除了奶水,尿布啥的不都是国家提供的吗?况且现在还有牛奶羊奶什么的,貌似连奶水都不提供了……国家帮着养算了。

    这几乎已成共识,突然改变,能不引起反感吗?

    这群猿人想自己痛快完了,把孩子甩给国家,王扬是绝对不允许的,他就是要让他们养,谁叫你吖当时光顾着自己痛快来着,你不会射到墙上去?

    说是这么说,但是也不能贸然改变,因为在春秋战国时期,男人们还是不想养孩子,父不父,子不子,影响极其恶劣。

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