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是大厦将倾,起义四起,民不聊生,和历代的末路很是相似。这时,一个边疆的少数民族首领,带着他的民族起兵,并一路开进关内,明朝灭亡,似乎是一件很顺理成章的事。

    1645年,清兵开进江南,江南诸县,许多没怎么抵抗,也就投降了。毕竟,百姓还是想过日子,普通人,谁又不怕死。既然前朝弊乱,**专权,百姓也已对明朝死心。新朝来了,能过日子,苟且过吧。

    江阴的百姓,自然也投降了。

    但真正的血腥即将开始。多尔衮说“清军所到之处,无论官民,限十日内尽行剃头,削发垂辫,不从者斩”,也就是“留发不留头,留头不留发”,此外,不允许再穿汉人的服装,连留都不许,一律烧毁,不从者斩。

    之后发生了什么?发生了汉人历史上,最慷慨悲歌的一幕。

    法国传教士说:原先温顺如羊的汉人居民,在知道连自己的服装和头发都不能保留的时候,每个人都变得如同老虎一样勇猛,不惜以性命相搏斗。

    城破了,就拼死巷战。

    最后的结果是,经过81天的战斗,江阴县城10万百姓,男女老少,杀掉了7万的清兵之后,全部壮烈殉族。无一人投降。

    没错,这叫殉族。

    他们原先已经对明朝死心,接受了清朝统治,但为何颁布了剃发易服的命令后,所有人都能慷慨赴死,全城上阵,全城抗清,全城玉碎?

    原来,这身衣冠,在百姓的心里,地位是如此之高。

    “中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,故称华”--《左氏春秋》

    “身体发肤,受诸父母,不敢毁伤,此为孝之始也”--《孝经-开宗明义》

    这两句话,被汉人吟诵了千年,每个人从小开始,都在一遍遍地从这些词句,获得身份和品格的认同。

    所以,这些话,不是白读的。在无法保卫的时候,当高贵的死去,不使其受辱。

    江阴八十一日的指挥者,阎应元,在破城之日,于东门写下了荡气回肠的对联:

    八十日带发效忠,表太祖十七朝人物。

    十万人同心死义,留大明三百里江山。

    那一年,那个年代,在常熟,苏州,嘉兴,嘉定,厦门,广州,赣州,湘潭,都上演着,同样的故事。

    近年来,汉服作为一个现在有点新鲜的事物,逐渐兴起,并流传。

    我也曾经淡漠过,曾经觉得,那是古人的衣服吧??穿它,吃饱撑吧?

    曾几何时,我也觉得,现代人,管过去干嘛?传统关我何事?若能自在逍遥,自我、享乐、纸醉金迷地度过这一生,岂不快活?

    但我想说,知道了这许许多多之后,我再也不能无动于衷。

    原来人生,也是有传承和责任这些沉重的字眼。

    当我有了儿子、女儿,我将和妻子一起为他们缝出第一件汉服。

    “慈母手中线,游子身上衣”,那缝的,就是那身胸襟,那身霓裳。

    到孩子能第一次去宗庙、孔庙祭拜的时候,我们全家,将在祖宗、圣人面前,长跪不起。那时,在300多年前,剃发易服的血雨腥风里,死不瞑目的先烈们,可以永远的闭上自己的双眼。

    “苍天在上,列祖列宗,如今儿孙的模样,您可认得?”

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