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013-11-21
人分三六九等，这汉激ān自然也应该分等级区别对待。大勇认为应当客观看待那些为东虏效命的汉人，因为他们当中有主动卖身的，也有被迫效命的，而东虏所建的金国虽然是建立在以满州人为主的旗人阶层之上，但支撑这个国家的却是数目比他们大得多的汉人。因此不能一昧的将为东虏服务的汉人视为汉激ān，将他们永久的钉在耻辱柱上，而应区别对待，有的人是必杀的，有的人则不必杀，还有些人则可以给他们戴罪立功的机会，如此，才能瓦解金国统治的基础。
失去了汉人的支持，以满州这个不过十万人的小族，休说他日入主中原了，能把辽东占住就算他娘的见鬼了。而辽东金国占领区里的汉人大致有几个来源，一是辽东土生的汉人，这些人在努尔哈赤起事后被迫成为八旗的奴隶，用自己的血汗供养满州。这部分汉人的数目大致在二十万到三十万之间，如果不是努尔哈赤搞得种族大屠杀，恐怕人数还要翻上十倍。
二是金军在天启年间攻打宁锦防线及崇祯二年“己巳事变”入寇京畿相继掳掠走的汉民，这些人的数量在三十万左右。
三则是跟随明军将领降金的原明朝军户和辽东百姓，这些人的数目当在五万左右。
三部分汉人加起来近六十万，绝大多数沦为满州人的奴隶，从事耕种放牧，为金军提供源源不断的给养，也正是他们的存在，才能让只十万人的满州能够腾出数万青壮四处征战。
随着金军占领时间的日久，大部分汉人已经认命，自觉或不自觉的充当起满州军队屠杀汉人的刽子手，而他们当中更有相当一部分人在金国各个阶层为官，视金国为母国，视洪太为君父，早已忘记自己汉人的身份，以抬入汉军旗或入真满州八旗为包衣奴才为荣，而以汉人为耻。对这些人，自然要予以严惩，但又不能一昧杀了，所以必须有个区别对待的章程出来，有了制度，才能避免一昧的滥杀，也能让金军占领区的汉人参照这个“九品汉激ān制”给自己划分品级，从而产生jǐng惕之心，进而对满州离心离德。
把辽东金军占领区的汉人都杀了，固然可以让满州八旗一下倒退回原始森林时代，让他们重新过起鱼耕的生活，无法抽调足够多的青壮征战，可以有效减轻大明的压力。但大勇做不到这种程度，他也不敢做，杀上几十万异族，他没有心理负担，可是杀上几十万同胞，他是无论如何下不了手的。何况他暂时也没有这个能力。而且一昧滥杀很可能会激起金军占领区的汉人对明军的反感憎恨，进而和满州人一起反抗明军，这种情况当然是施大勇不愿看到的。他认为“九品汉激ān制”的出台在极大程度上可以解决这个问题。至少，他认为这是眼下他能拿出应对俘虏和汉人的最好办法。
“九品汉激ān制”是在从双岛出发向金州的大海上出炉的，所谓“九品汉激ān制”，顾名思议，自然是将汉激ān分为九等，与“九品中正制”一样，从上到下以品级分人。定品级又以降金时间和在金国担任的官职和对金国做出的贡献来定。
一品汉激ān指在在努尔哈赤起兵时就投降金军的明军将领，如佟养xìng、李永芳等人，时间在大明万历四十六年至天启七年，在金官职为三等昂邦章京以上。无论这些人是否在降金后为金军卖命，是否屠杀过汉人，一律定为一品。
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