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，第二种便是从封爵来。
比如汉朝因为刘邦为汉王，曹丕建立的魏来源于曹操魏王的封号，晋朝来自于晋王封号，此外还有隋朝、唐朝，如今的后梁等都是这种情况。
以上这两种属于得国号最多的情况，也是最受到认可的正统取名方式。
除了这两种外，还有其他一些取名方式，比如以建国者的姓为国号的，如战国时期的韩赵魏三家，南朝陈霸先建立的的陈就是这种方式。
在后世大一统的正统王朝中没有一个以这种方式取国号的。
再比如按照谶语来取名，这种主要是一些不入流的小国或者像后世的元、清这种游牧民族建立的朝代，自然不算正统取名之法。
此外还有一些尊崇前朝的取名方式，说得简单一点就是在以前的强大朝代中认个祖宗。
比如后唐李存勖、南唐李昪就自认继承了大唐正统，由此定国号，还有刘知远、刘隐等因为姓刘，所以以汉为国名，再加上众多以“周”为号的朝代等，都是这种取名方式。
最后一点，取国名一般都是用一个字为号，两个字的国号一般都是蛮夷小国所用，绝非正统国号，所以像什么“中华”之类的，若是杨渥敢用来作国号，绝对会引来一片骂声和嘲笑。
总的来说，要取国号就要按照这个时代的人的思维来，可不能由着杨渥自己的想法随便来。
所以除非杨渥想与手下人对着干，或者他没有统一天下的想法，只想着当个割据一方的草头王，否则他就只能规规矩矩的按照这个时代的取国号方式来。
这样一来，将来的国号中最符合这个时代取名方式的也就只有一个了：那就是“吴”。
取名为吴也是一种无奈的办法，至少杨渥本人是不怎么满意的。
吴这个国号总是给人一种割据地方的小国的感觉。
历史上春秋时期的吴国虽然称霸一时，乃是南方的一个大国，不过最终却是被越国所灭，甚至都没有延续到战国时期；而后世以吴为国号的孙吴，同样不是正统王朝，只是偏居于东南的割据之国。
不过除了吴这个国号外，暂时杨渥又找不到其它合适的国号。
比如说杨家虽然起源于弘农杨氏，而隋朝同样号称是起源于弘农杨氏，不过一来隋朝到底是不是弘农杨氏出身这一点都难说，而杨家从弘农杨氏分割出来更是年代极为遥远之前的事情了，与弘农杨氏早就没了什么关联，与隋朝的杨氏就更加没有关系。
除非杨渥愿意乱认祖宗，否则所谓继承隋朝就是不可能的。
作为一个有雄心要开创一个统一天下的正统王朝的人来说，杨渥怎么愿意随便去认祖宗呢？
更何况，隋朝可是被大唐所取代，如今杨渥还打着复兴唐朝的旗号，以隋为国号如何能行？
总之，杨渥是一个有大野心的人，那些乱认祖宗，乱取国号的事情他是不愿去做的，所以虽然他对“吴”这个国号不满意，但暂时也只能这样了。
“或许将来一统天下，正式称帝时再改一个？”杨渥有些无奈的想着。
国号的问题确定后，第二个问题便是国都的问题。
这一点其实杨渥早就确定下来了，那就是如今已经基本完工的升州新城。
作为六朝古都，这里能够成为那些立足于南方的政权的最佳建都之地，自然有它独特的优势。
自从三年多以前升州扩建工程开始之后，一直进展得非常顺利，尤其是之后北伐之战中俘虏的大批梁军将士被用作苦力，使得工程进展进一步加速。
这些苦力使用起来可比那些普通民工要方便得多，至少压榨他们不会出现失去民心的问题；不过其代价就是不堪重负的俘虏们经常闹事乃至暴动。
这种事情从两年前开始使用俘虏之后就多次出现，以至于陈彦谦不得不多次调州兵进行弹压，屠杀了不少俘虏才得以将暴动给压制下去。
按照陈彦谦的说法，使用俘虏作为苦力虽然方便而且节省民力，但此事毕竟不是长久之计，所以他曾多次奏请在升州筑城工程完成之后就释放这些俘虏，以防出现更大规模的动乱。
好在，如今升州的城墙修筑已经进入尾声，按照陈彦谦的估计，在今年年底就能彻底完工。
这样一来，升州就被正式确立为国都，并且将改名为金陵府，而广陵则改名为江都府，以作为陪都。