第六十六章:虚实入定 (2/2)
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约莫半个时辰以后,三个人坐在院子里,查文斌终于平静了,他的眼神中有一种喜悦,一种找寻了好久终于找到的喜悦,他说道:“方才的一瞬间,我以为只过了几秒钟,可实际却过了几个小时。顾老说,我能进入那个世界,我一直不理解,可刚才我明白了。就像是入定一样,明明几天几夜过去了,可在我的脑海里只是一晃而过,也就是说我思想的时间跳跃要比外面实际变化的时间要慢。看着是慢,可实际则是快,因为太快了,反而觉得慢,小白很有可能就是进入了一种入定状态,导致了和我截然不同的变化,她跳跃的速度太快了,以至于让她自己的身体都被骗了。时间根本没有发生逆转,只是身体以为发生了逆转,所以才会……”
叶秋说道:“就像一个人一夜之间头发全白了一样,身体是会被思想骗的,她的思想在逆行,她肯定看到了过去,所以身体也在朝着过去发展……那她到底看到了什么?”
“对,就是这个问题,她到底看到了什么!”查文斌说道:“刚才,我忽然的就明白了,老子说道**而不改,周行而不殆;《道德经》里古人把时间看作是道,描述为“迎之不见其首,随之不见其后。”置身于时间其中的时候,老子又说:“道之为物,唯恍唯惚。”意思是道是没有形状的,是不可以被描述的。
我刚才入定的那一瞬间想的是《道德经》二十一章明确说道:“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”我便试着用象物精去看自己心中的道,试着将它描述出来,我看到了浩瀚的宇宙,我置身其中是何等的渺小,这说明负空间是真实而有信的,可以凭借思想去改变和把握的。
就像我入定的那个空间,你们根本进不去也不会看得见,甚至觉得它是不存在的,可是它就是存在的。两种天地,四重阴阳,我终于有所领悟顾老所说的那些科学了,其实我们老祖宗早就把它们写下来了!”
何为两重天地,四个阴阳?
“两重天地”是指虚实两个天地,“四个阴阳”就是先天阴阳和后天阴阳。道教认为先天虚世界的时空是虚数,后天实世界的时空是实数,前者是形而上的法界既一些高人们经常讲的层次,眼界,需要一定的修炼才可以达到。后者是形而下的器世界,就是我们眼睛所看到的世界,前者需要用心去看待,而后者则是本来就存在的。
比如一只馒头,胖子看到的就是一只可以填饱肚子的馒头,而查文斌看到的却是四季轮回,万物变幻。前者是器世界内的思维功能无法触及的世界,也是目前人类发明的科学仪器无法观测的领域。它的存在目前是一种人类感官基本功能之外的在场性,这是人们通常认为的“无”,既“道”!
“我们道教认为以无为有,认为我们常见的“无”才是真实存在的“有”,这与世人的理解不同。世人总以为先有有,然后不是有才是无,老子的意思是先有无,没有无哪里有空间给你有?所谓道可道非常道,无便是没有,便是说不出,这便是道!道是存在的,那么负空间就是存在的,虚世界也是存在的!
我从实世界进入了虚世界是因为我打开了一扇门,就和我入定一样,分不清虚实,分不清时间。钭妃让我知道这世上还有很多事等着我,于是我不应该那么早的看见自己的结局,于是我便出来了。可是小白却在纠缠着自己的过去,这个过去绝不是眼前的过去,否则她不会蜕化的那么快,胖子,我想起来了,在东北的时候是不是有一幅画。”
这么一说胖子还真就想起来了,那副画是在一个地宫里找到的,画上的女子手里抱着一只猫,一袭古装的打扮。
“那幅画好像在小忆那儿,我记得走的时候他想把那幅画送给小白的,可是后来不是分手了么,小白就出了国,走散了。”
“是在他那儿,我记得我看见过他床底下有一副古画,这就有些对了,胖子,还有一件事我先对你说,你好在是没心没肺,要不然你的下场估计和她一样。”
“什么意思,你可别吓我!”
查文斌说道:“那把剑上的字很有可能真的是你自己刻上去的,总之我们几个人身上一定发生了一些我们自己都不知道的事儿,小白很有可能是去寻那画里的人了!”
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