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    刘恒一听有“黄龙”,立刻激动起来,直接下诏,征公孙臣进京为博士,由他牵头负责草拟历法,改换朝廷主色(将黑色改成红色,土德崇尚红色)。

    张苍真的坐不住了。小小地公孙臣竟然敲锣打鼓地和自己抢饭碗,太不知道天高地厚了。

    随即,业已92岁高龄的张苍眯着双眼,亲自动笔,发挥几十年文学功底,颤颤巍巍地写了道奏章。这是一项体力活,他已经好多年没干过了。

    耄耋之年,皆该寿终了。可你看看这位老同志,还在全心全意为人民服务,简直是“劳模”的n次方。

    说实话,连我自己都怀疑他的年龄,可找不到反驳的依据,只好人云亦云地记录下来了。我真没闹不明白,这个生活都很难自理的年龄,是如何上班的,就算是混日子也得有那份精力才行。

    不过当我们认识了一年后的那位新丞相,就多少会明白刘恒时期的“丞相”是怎么一回事了。

    简单点说,刘恒时期的丞相不搞“德能勤绩”这一套,也不按个人能力、亲近程度、功绩大小来确定,主要参考依据只有一条——年龄。只要你能活、资格老、精神头足,就有机会熬成丞相。哪怕你在这个位置上啥话不说、屁事不干,都没关系,只要有口气在就行。说白了,刘恒一朝,丞相基本上是在养老、混日子,也是前边我对这些人着笔很少的原由了。实际上,这也是“君权”与“相权”拉锯的结果,根本原因还是一句话:皇帝不相信这个岗位上的人。

    好了,不在胡言乱语了,还是回到我们的正题上吧。

    第二天早朝,张爷爷被搀进了未央宫,颤颤巍巍地行了跪拜之礼后,喘着粗气开口了:“老臣有奏本”。

    刘恒知道他会来这一套。“土德”被提出多年,张老头一直反对。以往刘恒认为他说的话很有道理,毕竟年龄大、资格老,能活到现在不容易,“吃的盐比别人吃的饭还多”,对这些虚无缥缈东西,刘恒还是比较相信老年人的。

    然而,“黄龙现世”后,刘恒信任的天平开始倾斜,甚至对张苍有些恼火——“难怪我升不了仙,原来是你这老家伙给我定错了位”。

    皇帝耐着性子,缓缓展开了奏章,而台下的张苍已迫不及待地发言了。

    毕竟年龄不饶人,张老头的记性远不如以往了,但骂人的功夫还在,他扯着嗓子,拉拉杂杂、颠前倒后地把“土德”之说驳斥了一番,捎带把公孙臣本人骂的狗血喷头。

    刘恒的脸渐渐阴沉了下来。就在张苍捶胸顿足之时,刘恒突然冷冷地问道:“黄龙何以现世?”

    的确,这个传言是“土德”理论能够立足的关键所在。张苍并不是不清楚这一点,而此时的张苍并没有找到合适的破解之法。既然没有办法,只好耍无赖了,他不经大脑地说了这么一句话:“黄龙之闻,不可为信。”

    这是句老实话,的确“不可为信”。但他这句话却让刘恒恼火,原因其实很简单——刘恒相信。刘恒一辈子烧香拜佛、乞求成仙,对光怪离陆之事深信不疑,现在张苍冷不丁要让他“破除迷信、讲究科学... -->>

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