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戴言拿出一副特制的象棋棋盘，共有三十二颗棋子所组成的一副棋，将其摊开来展示在了赵雍的面前时，赵雍对此惊奇不已。
“这是六博么？”还没有完全将棋盘摊开时，赵雍就问道。
六博是先秦时代就已经流行开的一种棋，无论是公卿贵族或是底层庶民，大家都极为喜爱。不过戴言对此不甚精通，他拿出来的棋乃是后世的象棋。
而当戴言将棋盘完全摊开，又将各个棋子完全的展开，摆到棋盘上时，才对赵雍说道：“这是我将六博与弈棋结合到一起的一种新棋。”
这个时代还没有楚汉战争，因此象棋双方的背景也由此做了一些改变。为了能够实现逻辑自洽，戴言不得不以春秋时期晋楚争霸的背景来解释象棋；在这样的情况下，楚河汉界也由此变成了横贯中原的大河了。
虽然如今的时代，战争形态已经与春秋时代有了极大的改变，然而深受贵族教育的赵雍还是很容易就将象棋与战争结合到一起了。
告诉了赵雍象棋的规则以后，戴言开始与这位赵国太子展开了对弈。
不得不说，赵雍确实是天资聪颖，不过短短几局，他就完全理解了象棋的规则，开始与戴言下得有来有往起来。虽然始终无法战胜戴言，不过戴言要战胜他也不得不使用一些技巧了。
一局棋结束，戴言又一次战胜赵雍以后，也没有再接着下了，而是问赵雍道：“对于两人之间的弈棋，你如何看？”
赵雍回答道：“两人之间弈棋，要想获胜，不仅要思考自己下棋的步骤，同时也需要去思考对方的对策。而下棋的过程中，双方也都是互相影响的！”
“你能看到这一点，已经算是非常不错了。”戴言夸赞了一句，随后又对他说道：“其实纵横之术与弈棋之术类似，弈棋中决策的双方只是个人，所谋划的也只是一局棋的胜负；而纵横术，做出决策的是君王，影响的乃是国家之间的兴衰。
我虽然与张仪有过交往，然而鬼谷一脉的纵横术，我却是不懂的。我能够看出张仪的手段，除了从商道之中学习以外，更多的就是从弈棋中所得了。对于我的这一门学说，我将其称为博弈之学！”
“敢问纵横术与博弈学有何区别呢？我若学得博弈之学，可能在未来帮我谋国，强国呢？”赵雍问道。
对于这样的问题，戴言也是丝毫不隐瞒，他回答道：“纵横之术与博弈之学，都是可以作为谋国手段的学问。
然博弈学与纵横术，最大的不同在于纵横术的谋国手段，纵横捭阖，因势利导，趋利避害之手段虽然极为高明，然而它更多的是拿捏他人的心理来实施权谋，这必须要最优秀的人才施展，才能够达成完美的效果。
而博弈之学，和我等科学的观念一脉相承，它是用数学的方式来对个人和组织间的斗争来做出预测，它的预测是通过精密的计算，得出最优的决策。它能做的仅仅只是优化决策，并不能够完美的解决问题。这样的学问你也要学吗？”
能够优化决策，也算是非常不错的了！赵雍默默的想道。
于是他回答道：“敢请师父教我。”
就在戴言教授赵雍象棋与博弈学的时候，稷下也由此发生了极大的变化。
张仪的横空出世，使得纵横学派开始在天下抬头。而作为天下学术中心的稷下学宮，也由此受到了不可避免的影响。
在稷下游学的列国游士，终究是功利之徒为多，大家都希望能够建立张仪那样... -->>
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