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    对于萧焚将自己的容颜隐藏在兜帽之中,斯图加特伯爵领的红衣主教诺夫曼主教没有表现车任何讶异的神色。理论上来说,教廷不会干涉世俗的事务,所以符腾堡的主教没有过多干预萨特子爵的所作所为,而斯图加特的诺夫曼主教也不会随意干涉图斯塔夫的计划。

    不过不干涉并不意味着不知晓,这些主教有着大批的教民,而且每天都会有很多的教民前来告解,在教廷的神父面前,世俗中的秘密根本谈不上是真正的秘密。因此,关于图斯塔夫与萨特子爵之间做了什么,诺夫曼主教一清二楚。

    有赖于神术的通讯,托斯托和施佩耶尔那里发生的重要事情,基本上在发生的第一时间,就能得到一些大概的线索。详细的消息传递用不了3天。比起世俗体系里那种口口相传,或者利用羊皮卷轴用有限的面积记载少量文字的做法,教廷拥有无法复制的优势。

    因此,诺夫曼主教早已知道,那个多次动荡欧洲神术池,并且连续两次制造出让全欧洲都能感受到的神迹的人,就是蔷薇领即将到来的领主。从某种角度上来说,诺夫曼主教非常愿意看到这一幕,在符腾堡那里出现一个未来的圣人,必然会对符腾堡的主教造成很大的压力。更何况,符腾堡那里即将兴建一个女性修道院,据说这正是主对眼前这名少年降下的神谕。因此,在未来的一段时间里,符腾堡的主教将会面临非常大的麻烦,作为进入枢机院的竞争对手,诺夫曼主教非常愿意看到这样的情况发生。

    不过,如果别人的火燃烧到自己的头上,那就不再是一件让人愉悦的事情。前几天发生的审判之光奇迹,就已经让诺夫曼觉得有些不对,能够在欧洲随随便便引发这样的奇迹,然后又悄然而退的人并不多。在这个冬天,从一个不知道通向哪里的通道里出现,然后引发一次奇迹的人更是少之又少,几乎不用做太大的推断,就能让人猜到小弗莱曼很可能已经到达附近。

    不过,猜想是一回事,确定又是另外一回事。诺夫曼主教并没有去追查这件事情,就是想要让这些事情淡化下去。如果小弗莱曼能够悄无声息的离开斯图加特,那将是诺夫曼主教最为高兴的事情。当然,如果因为矮人的问题(诺夫曼主教从教廷那里知道小弗莱曼带着一群矮人),小弗莱曼受到了图斯塔夫的阻挠,诺夫曼主教同样愿意出面调停,向小弗莱曼展现出自己的善意。

    不过,今天的事情已经不再手诺夫曼的控制,当他看到那根完全可以称为圣物,散发着浓重神圣气息的树枝时,就立刻猜到,小弗莱曼最终还是找上门来了。措手不及后,红衣主教忽然发现,这也未尝不是一件好事。

    迎接一名领主会让诺夫曼感到耻辱,不过迎接以为不断引发神迹的少年,则是诺夫曼的光荣。并不是谁都能见到这位棕发少年,更不是谁都能看见这个少年引发的神迹,见证神迹会让诺夫曼在教廷的竞争中获得前所未有的优势。比如施佩耶尔的果格尔主教,据说教廷已经考虑让他前往勃艮第,晋升成为王国大主教。之所以如此,就是因为果格尔主教连续两次见证神迹,因此被教廷上下统一认为,他具有更为虔诚的精神,所以才有机会见证这一切。

    当然,就算是小弗莱曼不在斯图加特引发神迹,迎接这位少年对于斯图加特红衣主教来说同样意义非凡。这名少年现在已经是一个奇迹,他在教廷内部被多次提起,欧洲很多地方的苦修士和隐修士都在向教廷提出要求,认为教廷如果不能将连续两次引发神迹的人封圣,将是对主的最大不敬,对教廷和教义的最大侮辱。因此,诺夫曼主教知道,教廷已经把生者封圣纳上了议事日程,而他则有可能成为最早接触这个圣人的几名主教之一。

    这种接触能够带来什么,诺夫曼还不能确定,但是不接触会造成什么,诺夫曼却一清二楚。那意味着被教廷边缘化,意味着继续向上升迁将会变成一次妄想。

    不过,这同样意味着一次站队,究竟是站在棕发少年一边,还是站在斯图加特伯爵一边。红衣主教非常清楚蔷薇领那边发生的一切是怎样的龌龊,而这名少年在斯图加特呆了这么长的时间,直到今天才出现,也足以说明小弗莱曼应该知道了一些什么。

    所以,要么选斯图加特伯爵... -->>

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