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    议事厅中。

    敖信和手下二十来名心腹,正围坐在圆桌旁,每人手中都拿着一份牛皮纸,纸上密密麻麻,记录着许多情报。

    对圣人而言,整个天地都是他们的绝对领域,自然事无巨细,都被他们掌控,而对于敖信之流而言,能够掌握方圆千里内的动静,就已经很了不起。再远一点儿,就需要情报组织来协助计算了。

    自从夺得了南蛮七成多的土地之后,敖信的‘神龙教’开始扩大。神龙,和蜃龙音是一样的,倒也起到了一定的误导作用,让人和白龙教区分开来。经过一段时间的发展,敖信也发觉了一个问题,并不是一占领了某处,就能够立刻得到人皇气数,必须有人信仰崇拜自己,才能够得到气数。

    一般治下民众,若是对神龙教不屑一顾,敖信从他们身上将无法得到任何气运。神龙教有些模仿后世天主、基督的发展模式,有定时宣传的‘礼拜’,大概是半个月一次,这能起到很好的催眠作用,增加信众,这些信众相信龙神敖信的存在,并且愿意受敖信庇护,给敖信带来的信仰之力,单位假设为1。这是很小的一个单位,为了尽可能的榨取信仰之力,敖信的神龙教是会发种子,会派遣巫医去给人收费看病的,若是交不起钱,也可以用别的方式偿还,实在伤得太重的,按照情况,敖信允许麾下祭司使用神术治疗。这类人发自真心的拥护敖信。并且相信敖信,那么他们给敖信的信仰之力,大概便是10个单位。而像一些通过和敖信沟通,得到敖信赐福过的祭司,对敖信深信不疑,并且愿意为敖信效死,能够让敖信得到100个单位的信仰之力。

    对敖信最信仰的,自然是神龙教在人界的代言人巫依婷。敖信不知道这到底是什么法则在起作用,她对自己言听计从、不顾生死,似乎有一种狂热和崇拜。她给敖信贡献的信仰之力,大概有1000个单位。同时敖信竟然也可以在她向自己汇报成绩的时候,赏赐她一些奇异的力量,她几乎可以说是巫和妖的结合了。敖信赏赐给她的力量,她也可以修炼,在施法的时候敖信便能感觉得到,巫依婷死后,估计有一半力量会回到他的身体里。一半是永久属于巫依婷。换而言之,这便是敖信把自己的‘魔种’给信仰自己的人修炼。

    因为南蛮各部落文化差异相当大,这给传教带来很大的麻烦,敖信渐渐有了统一度量衡和语言的打算……

    到此时,敖信终于明白为何秦始皇、后世的太祖,都做过一统文字和语言的工作。这对信力的聚集,效果是非常明显的。能得众信者不惧圣人,这句话的意思敖信也渐渐明白。只是这段时间,他什么事都不用干,战力便上涨了一成左右。若是全南蛮的人都信仰他,他绝对可以力压初入大罗仙的人。若是都变成中等信仰,哪怕和大罗仙巅峰交手,他也不惧。若是南蛮都是他的狂信徒,只怕准圣来了,也要看是斩几尸……

    若是整个神州都变成他的狂信者。就算圣人对敖信出手,敖信也感觉自己能万法不侵!

    原来在西牛贺州,敖信白龙教发展壮大,他的感觉不明显,毕竟妖族所求,都是长生不死和力量巅峰,哪怕敖信一个人可以挑上数十万普通妖族,在妖族面前。他也是‘同类’,而在南蛮信众的心里,敖信则是……

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