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天意也。”
徐庶道：“平芝，你看这曹操像何人？”
李严思索数息答：“吕尚否？”（注：姜子牙）
徐庶摇头：“此人堪比王莽也!”
李严道：“元直何出此言，我闻曹操此人选贤用能，名士如荀文若，孔文举皆重用之。”
徐庶道：“平芝可知许田猎鹿否？”
李严道：“不知！”
徐庶道：“曹操叫朝中文武去许田狩猎，叫献帝射之，献帝不中，曹操拔箭便射，一箭射死，便言献帝射中，满朝文武皆不敢言。”
李严怒道：“此乃大逆欺君，献帝年少，曹操然不知赵高否？”
赵高指鹿为马世人皆知，自汉武帝独尊儒学，天地君亲师，社会等级分明，忠君爱国的思想就根深蒂固的植入到每个士丈夫的脑子里。
徐庶笑道：“曹操可比王莽，赵高否？”
李严思索片刻：“曹操现为丞相，不好比之。”
王莽篡汉的时候就完全搞坏了这一套，他搞的是建设新社会，革土地贵族的命根子，又值天灾人祸，新朝发生了大规模的地方起义，而土地贵族不待见新朝的政策，就加速了王莽新朝的灭亡。
王莽建立新朝不过数载，天灾四起，民不僚生，王莽忽略了很重要的一点，科技是第一生产力。
如果是我们所处的年代，遇到天灾可以进口粮食，因为不缺钱，也可以引水注田，非常的方便，那时候只能靠朝廷下拔，国库没粮，就拿钱去购买其他州郡粮草去救济灾区，王莽革了大地主，贵族的利益，老百姓反而更不好活了。
以前做官是举孝廉，考核你的品行，庶族也是有机会做官的，后曹魏搞出个九品中正制，世袭爵位，做官就被士族垄断了，发展到唐朝就提出科举制，虽然都是弊端重重，整体来说是在进步，现代公务员考试，也是科举制的一种延续形式。
徐庶道：“曹操所为，皆仿王莽，若是天下皆定，定会行王莽之事。”
李严叹气道：“如之奈何？”
徐庶道：“平芝可知光武帝刘秀否？”
李严道：“至王莽篡汉，改汉为新朝，王莽称帝，逆行倒施，不过二十载，叛乱四起，百姓水深火热，新朝末年，南阳新野一介布衣刘秀为保地方，聚二百壮汉，趁势而起，自出南阳之时以有千人，又有将才邓禹，岑彭，吴汉等人相助，自立汉旗，兴复汉室，灭赤眉，征王莽，聚得云台二十八将，更始三年，刘秀称帝二十八将皆封候列将，位及人臣，一时风光无限。”
徐庶道：“当今世上便有一人有高祖之姿，有刘秀之志也。”
李严道：“可是驻新野左将军刘使君也？”
徐庶道：“正是其人。”
一个有理想，有抱负的知识份子，肯定是不希望这个国家变成礼乐崩坏，法制缺失，民心向背的这种局面。
李严，徐庶有一个共同点，他们的理想兴复汉室，恢复儒家礼乐，建立法制社会，天下统一，百姓早些恢复生产，恢复相权制，士丈夫共治国家，武将驻边关，驱胡寇，保地方。
这种愿景是一种奢耻，还是一种目标，还是士人们共同向往的大同？
徐庶给李严的答案，是一种目标。
今曹操所持的朝廷是一个专权，朝纲崩坏，礼乐沦丧的朝廷，是一个和王莽的新朝没有区别的朝廷。
徐庶希望李严和自己一起投效刘备兴复汉室，而不是投降曹操助纣为虐。