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事情，但作为能够创造轨路这种领先世界千余年东西的团体，任何统治者都不会放任他们被其他国家掌握的。
反观儒家，跟后世所有的历史一样，儒家总是最先投降而且总能最快的为自己投降找到借口，比如说西晋的投降、明朝的灭亡等等。
秦国统一之后，为嬴政歌功颂德的勒石刻功出于儒生之手，鼓吹嬴政的功劳同样出于儒生之手，甚至包括建阿房宫、寻仙访药等被汉朝的儒生们抨击的事情也都隐隐约约有儒家的身影。也难怪战国时候号称非儒即墨的两大显学竟然有如此迥然不同的结局了。
“那儒家怎么样呢？”扶苏见嬴政评论完墨法两家就不再言语，就接着问道。
“不过一群卖弄文字的冢中枯骨罢了，不值得一提。”嬴政似乎对儒家没什么兴趣。
扶苏听了却瞪大了眼睛，但很快就表示理解了，焚书坑儒都能干的出来，讨厌儒家是必然的，不像旧时空里蛮清皇帝一边说着儒家治国一边大搞文字#狱，嬴政杀的腐儒还比不上人祖孙三代任何一人杀的儒生的零头，可这三个野蛮人却都被人称为有为之君，反倒是秦始皇成了暴君，儒生何其欺心不公也。
轨路的问题顺利解决，一副符合秦国国情并具有秦国特色的军棋在扶苏学习生涯之余诞生了，经过张火的手工雕琢之后，用不了多长时间就会闪亮登场。
相对于军棋需要扶苏想蒙毅请教军事知识，象棋的发明创造就相对简单多了，除了需要把火炮换成石砲，楚河汉界被扶苏用河水两个字轻轻替换，其他的没有做任何改动。
当初在探寻轨路的时候他承诺要把军棋作为礼物送给嬴政，但是军棋毕竟第一次出现，扶苏对它能不能获得嬴政喜欢没有把握，所以扶苏得给自己的这个礼物找个由头，就是把一个玩具作为礼物的理由，他必须找个人为他这个玩具加持一把。而他想到的这个人就是他的师傅李斯。
在探望师傅的名义下，扶苏向嬴政申请出宫，由贴身保镖西陵和孟安的陪同，扶苏一路浩浩荡荡来到了李斯的府上，听到管家在旁边说李斯还没有回家，便要求先去李斯的书房待着，在管家的引导下，扶苏第一次走进了李斯的书房，随手翻阅着李斯的藏书，同时感叹着造纸术啊造纸术你什么时候成功啊，这一屋子的竹简看着都头疼啊。
扶苏在李斯书房内发现一卷前丞相吕不韦编撰的《吕览》，顺手抽出来仔细端详，也许是还沉浸在墨家对秦国的巨大影响中不能自拔，也许只是巧合，随着他读的越多，他发现手中这卷书的内容，跟墨家的思想是那么切合，这是一篇讲求节葬的论述，扶苏看了看题目就叫《节葬》，这篇文章里边的思想很有意思，很像是唯物主义论调，但同时有很切合当下的实际，比旧时空天#朝为了火葬而火葬的形式主义要好太多。
正在他看的入迷的时候，西陵在旁边提醒他，李斯回府了。
“老师。”扶苏恭恭敬敬的站在院子里向李斯敬礼，不是政治作秀，而是经过这几年的学习，扶苏打心底敬重这位将为秦国统一天下立下汗马功劳的法学大家。
李斯看着向自己躬身敬礼的扶苏，很是满意，他的成熟与聪慧让人很难相信他只是一个六七岁的孩子。看了看旁边的一个大汉，很为自己又这样一个弟子而自豪，想起被他作弄的蒙毅和宫女们，脸色不禁有些古怪，走到扶苏旁边，轻轻拍了拍他的头，柔声问道，“你怎么到了我这里了，大王知道么？”