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信里开头还是在论述荀子学派与齐国学术的区别，然后又提到了扶苏重用的墨家。
“秦之变法始自惠文，墨家操之，墨家务实去虚，不崇名利，故声名不显，孝公时商鞅来秦，合墨家之议，作《商君书》，变法之名哄传天下，人所尽知。商君之后法家弼士多来秦国，为商君张目，墨家之名更鲜有听闻。然桃李在、蹊自成，墨家功绩有识之士都明了，故韩非言‘世之显学，儒墨也’，法家根本不堪比拟。”
扶苏看到这里，仔细回想了一下，对于墨家对秦国的功绩，成瞿和李斯这两个墨家和法家跟他关系最近的人似乎都没有提到，确实如同吕不韦所说，墨家是不放在心上，法家是有意宣扬商鞅，自己知道墨家参与变法还是从嬴政那里听来的。
不过韩非提儒墨而不说法家，除了吕不韦说的原因之外，还有一个重要原因，就是无论儒家还是墨家都是有同一个“教主”，理念相合，向心力强。而法家相较与这两家来说只是一个宽泛的概念，最初是指那些带领国家变法的人，比如管仲、子产，后来慢慢才变成了专指崇尚“以法治国”的学士，而且法家自出现的那一天起就有多个源头，相互之间也多有分歧，学说还没有完善，韩非这个“法家之集大成者”还没有封圣，韩非在自己的书中当然不会把法家与儒墨并论了。
“但时移世易，而墨者守其成规，不免招人主不满，与儒家有理念之别，与法家有名利之争，又遭大王不满，墨家的前途早就注定。他们获罪于你父王，对你来说是好事，要好好思之。”
吕不韦还一一点评了各家学派，但重点还是放在了儒家、墨家和法家上，公输家这样已经称不上学派的根本不在吕不韦的眼中。
“文、武二人，我之心腹，今托付给你，请善待之。”
“六国即将破灭，此世大异往日，为政心得难堪大用，我不赘言，只是提醒你身处险境而不自知，看在你救我性命，促成我和你祖母的份上，出言提醒。”
“天下之大，可堪容身，言尽于此。”
扶苏看完信，久久没有言语，夏天初升的太阳，洒落一片光辉，照耀在扶苏脸上，扶苏醒过神来，漆黑已经散去。
“吕相，把你和吕武交给我，你可以看看。”扶苏作势将书信交给吕文。
吕文却跪了下去，道：“臣不敢，还请公子收容。”
扶苏将书信收回，轻轻道：“收容？”
“公子说什么？”吕文没有听到扶苏的话。
扶苏摇摇头，道：“说说吧，你手里都有些什么力量。”
扶苏看了看天色，脸色沉肃，补充道：“起来，拣紧要的说，我马上就要回咸阳了。”
“是。”
吕文没有矫情，直接站起。虽然跟扶苏接触并不算多，但对于扶苏不喜欢别人下跪还是知道的，刚才的跪下不过是表明自己愿为臣属，感受驱使的态度罢了。