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第八十九章 母鸡太少要闹腾
智娇娇的父亲荀罂（智罂）在楚国做俘虏十一年，在此期间，智家人也过着谨小慎微、担忧受怕的日子。为了保护家人与弟弟，智娇娇不得不做出凶蛮霸道的模样，久而久之，习惯成自然，她的骄横之名在国都人人皆知。等荀罂回国后，他发觉自己的女儿已经无人敢娶。
赵武加冠前，韩厥觉得自己一个人支持赵氏复起有点势单力薄，便找到了三荀家族，荀罂一拍即合同意智娇娇出嫁，而后，才有了赵武的国都之行。
智娇娇出嫁后，贵族女常有的娇纵让她有点目中无人，恰好这时的赵氏势单力薄，需要荀氏支持；而初到贵境的赵武面对险恶的环境、以及世家大族之间的勾心斗角，有点怯场……诸多因素加起来，智娇娇得以在赵氏继续培养她过去的坏脾气。
不久前，赵武把单氏姑娘带回家，智娇娇有点怒了。她待在国都不回家，实际上实在向赵武耍小性子，期望赵武能继续低声下气接她回来。但她没想到，父亲这次毫不怜惜地驱赶她回家。
荀罂认为，女儿的丈夫呆在封地里不上任，女儿却一心在国都享乐，这可不是好现象。所以，荀罂的决定是：让女儿抱着孩子回家道歉。
他生怕女儿被拒之门外，还要给他安排一个官方任务，他用副元帅大印书写了一份信函，催促赵武尽快履任，然后装模作样，把留在国都侍奉智娇娇的赵氏家臣人人打了一顿板子，说他们离间家主与夫人的关系，而后命令他们统统返回赵城。
齐策的人是捂着屁股回来的，副元帅、第二执政的威严在哪里，他们不敢抱怨，只是瞪大眼睛，幽怨的等待赵武寻问他们受伤的理由，好趁机把事情的来龙去脉解释清楚，但赵武却没有注意他们的伤痛，他望着齐策，不满的抱怨：“策，我这几天查看了我的领地，发现存在很大的弊病——我们扩张太速，领地里很多行政机构都没有建立，我们对领地的管理完全是处于失控状态，在这种情况下，作为我赵氏的首席家臣，你怎能有心游玩呢？”
封建人的责任心特别强，赵武这么一说，齐策忘了抱怨屁股问题，他羞愧的低下头：“主，确实如此——我赵城原来不过小城一座，人口不过三万出头，但现在，我们的领地从最北端的地方跑到最西端的甲氏，单骑走马需要跑半个月……主，我们的人手少，控制不来这么大的领地，这是我们扩张的速度太快，没有足够的人手去管理这些新增的领地。
我原本希望通过体制来管理，建立一个好的制度，让制度的力量自发的约束他们——以前我们不都是这样做的吗，夏、商、周，从来如此，我本想慢慢的等待周围的领地融入我们赵氏，目前看来这个策略还行，新的领地正在逐渐繁荣起来，故此下臣稍稍懈怠了一点，对此我无可辩驳，请我主责罚。”
现代人是难以想象古代的生活的，尤其是春秋。在这个时代，既有青铜器文明的顶峰，也有蛮荒时代遗留下的贫乏，区别就在于“城市”。文明是从城市的建立开始的，有了城市，就有了社会分工，就有了“社会”，如此， 人也就与野兽区别开来。
在春秋这个时代，大多数国家还停留在城邦文明中，他们以城为国，一个国家也只有一两座重要的城市，除了国都之外，其余的城市并不能称之为严格意义上的“城”，他们只是国中其他小领主的“聚落”，如果小领主所在的家族连续数代没有被转封，在他们历代努力下，这种聚落也能逐渐升级成非常接近城的聚集点。
然而，这种聚落终究与国都有所差别，它们与“国城”分处两个时代，一边是文明，一边是蛮荒。
赵武是位宅男，他对外界环境的要求不高，一到这个时代，他把自己的窝看的比什么都重，他没有宏大的思想去改变这个时代，只想让自己安安稳稳的而活下去，在他看来，自己已经把小窝建设的很好了，完全是现代乌龟流的顶级防御，呆在这个乌龟壳里很安全，至少这个时代没有人能被威胁到他。
因此，他对那些迷恋国都“繁华”的行为不屑一顾——开玩笑，比这繁华百倍的的地方咱都见过，那种青铜文明的繁华算个什么。所以他也没心思询问家臣屁股的问题，然而……然而，忽视对他小窝的建设，这他不能容忍。
“我认为现在的体制并不完善，单单依靠体制的力量去约束附庸，还不够，而且，目前我们的领地，九成以上是荒地，这些荒地开发出来，能让我们现在的实力增大百倍。策，现在可不是游玩的时候，九成的荒地在外面，你怎么忍心在国都花天酒地。”赵武不满的抱怨。
师偃一直心在乐获得听着赵武训斥齐策，作为赵氏原有家臣，看着外来的客卿，一个个爬到他们头上，他虽然耿直，但心里如果没有芥蒂，那是不可能的。不过，听到赵武的指责，逐渐趋向蛮不讲理，他忍不住劝阻：“主，策说的也对，我们现在的人力，实在顾不过来，再说，千百年来，列祖列宗都是用这种方式管理领地的，没有这种体制也不会有齐国的强大，也不会有我们现在的晋国。”
然而……赵武翻了个白眼：你们哪里知道，春秋到此为止，下面是战国乱世。那更是一个“白骨盈于野，人命贱如草”的乱世。
要为乱世做好准备呀。
赵武沉吟着说：“有没有一种说法，谈到道路的作用？”
赵武问的这个问题，是他所看到的一部电影引起的启发，电影中，一场大灾难来临，地球上所有幸存的人都结寨自守，两个寨子之间即使相距五里，也并不知道对方的存在，后来一位流浪汉假扮邮差，带着一包邮件去一处居民点混吃混喝，结果这名流浪汉成了英雄，因为他打通了邮路。
在评论这部影片的时候，有人解释说：大约在中国春秋时代，希腊哲学家提出了“国家”概念，并认为道路就是国家锁链，路连通的地方，那片土地就会牢牢的捆绑在国家战车上——所谓“条条大路通罗马”，就是这个意思。而在中国，秦始皇修的“秦直道”奠定了中国的版图与文化隔绝，因为后来的皇帝再也没有修过类似的国家公路，所以中国的版图与文化再也没有超越春秋。
秦始皇修秦直道，绝不会是突发奇想，在他以前一定存在着理论基础。而要论治国的理念，“中国第一人”绝对不是孔夫子，而是孔夫子称赞过的管仲，管仲目前已经出现过，那么，相类似的理论一定存在——管仲谈到过道路建设。
果然，没等师偃回答，身为齐人的齐策立刻答复：“确实，管仲说修好了道路，利于政令传达，利于通货殖，利于……”
“政令传达——好，我就看上这政令传达，现如今我赵城地盘过大，一份政令传递出去，需要十多天，为了便于控制领地——咱们修路吧，动用两万名仆人，修一条赵直道，把最北端的寨子与最东端的寨子连接起来，我来修这条主干道，便于传达政令，其它各寨子各扫门前雪修通自家寨子的主干道的路——今后几年，赵氏的赋就用修路代替，修好路后，通货殖的好处由他们分享。”
齐策愣了一下，轻声提醒：“国都里都在谈论，新军现在还不满员，是不是让赵氏把新军的兵员补满，想来赵氏也有能力补满……如果现在我赵氏把赋用在修路上，我们可以出动的兵力就少了。”
师偃立马驳斥：“新军是由赵氏与魏氏的私兵组成，而新军不满员，不是我赵氏一家的责任，赵氏政令不通畅，却只有你齐策的责任。”
齐策一拍脑门，立马想通了：“果然如此，道路修不通，政令不通畅，是策的责任，国君征召的新军不满员却也不全是赵氏的责任……我这就去办，主，还有什么吩咐？”
赵武在一指窗外、赵城学宫的位置，说：“我赵城提供了他们这么好的条件，不能让他们白占便宜，让师修去，挨个找他们谈谈心，就说学宫为了不让他们只学会夸夸其谈的本领，给他们安排了一些实习任务，让他们一边工作，一边学习管理国家的本事，实习期暂定七年，实习期间，图书任他们阅览，还可以随时去学宫找老师求教……不如这样，为了方便学生回校求教，我决定领地内的官员每八日放假两天，进行休沐，也便于学生返回学校。”
齐策与师偃都竖起大拇指，夸奖的话就一个字：“善！”
稍停，齐策又问：“主，国都里来信让你尽快赴任，这可如何应付？”
赵武摇头：“国都里争权夺利，要处处小心，哪有待在赵城快乐。虽然，国君出战在外，国都现在管事的是我的岳父，但在赵城——我的地盘我作主。”
师偃立刻附和：“对了，别去管国都的事，我们现在手头有三千甲士，这是一股谁也不可小觑的力量，只要把我们的士兵操练好了，任随当执政，谁都不能忽视我们。
这眼看年底了，郑国反复不定，朝晋暮楚，我看这仗还要打。如今，各个家族... -->>
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