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了仓央嘉措的伤心之地，再也不想去了。但人内心的痛苦和郁闷是需要排解和，每天生活在重压之下的他更是如此。”
“于是，他更加肆无忌惮，根本不把什么圣者之尊和规戒律放在眼里，干脆在布达拉宫边上开了个小门，经常乘着黑夜，乔装改扮，戴着假发，微服外出，化名宕桑旺布，在拉萨公园和居民中游玩，频频与众多美女相会。”
“住在布达拉宫里，是活佛仓央嘉措。
进入拉萨民间，是荡子宕桑旺布。
住在布达拉宫里，我是雪域最大的王。
在拉萨的大街上流浪，我是世界最美的情郎。”
读这首诗的时候，小梅阿姨很是声情并茂，听起来清远悠长，让人很是陶醉。
辗转之间，她没有作停顿，只是拉长了一个尾音，然后继续：“这些诗句生动地反映了仓央嘉措所过的活佛和俗人的双重生活。”
“又过了一段时间，他在八廓街一个土黄色酒肆遇到了美丽的当垆女于琼卓嘎，民间习惯称‘玛吉阿米’的就是她。让人觉得颇具戏剧性的是，于琼卓嘎也被仓央嘉措超凡脱俗的仪表所倾倒。”
“一见如故，相见恨晚，两情相悦，如胶似漆。仓央嘉措从此昏而往，晓而归，乐不思蜀。白天在布达拉宫念经为活佛，夜晚到黄色酒肆与于琼卓嘎相伴，做世间最美的情郎。这样的日子很快过去，一连好几个月，都是这样如蜜月一般的生活。”
“在这个时期，他为于琼卓嘎写下了许多脍炙人口的诗句。
“在那东方高高的山顶，每当一轮明月升起。
那一刻，玛吉阿米的笑脸，冉冉浮现在我心田。
那一天，我闭目在经殿乡雾中，蓦然听见你颂经的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匐甸的山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来世你的温暖，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。”
这一首很是经典的《那一世》诵出，晴儿已经完全痴了，傻傻地看着前方，似乎这一首诗已经唱进了她的心里，直到唐卡轻轻拉了她一下，才回过神来，盈盈地看着他笑。
小梅阿姨轻轻喝了一口茶，继续说道：“本来，仓央嘉措与于琼卓嘎每夜相会之事很是隐密，无人知晓。却不想，有一天晚上，下着大雪，仓央嘉措回来得晚了一些，脚印留在雪上，被布达拉宫掌管教规戒律的的铁棒喇嘛发觉，事情终于败露。”
“可是，早就对政治心灰意懒，看穿看透了身份地位的仓央嘉措，对此却并不是十分在意。或许，在他的心目中，早就已经做好了会被发现的心理准备。于是，他用着近乎戏谑的口气写了两首诗。”
“黄昏去会情人，黎明大雪飞扬。莫说瞒与不瞒，脚印已留雪上。”
“守门的狗儿，你比人还机灵。别说我黄昏出去，别说我拂晓才归。”
“嘻嘻！”听小梅阿姨念完这第二首，晴儿忍不住笑出了声，惊得唐卡直看她，她却根本不以为然，只是看着他笑，那意思是，这才是真正的圣尊王者呢，敢作敢当，你敢么？
他瞪起了眼睛，在桌下踢了她的脚一下。那意思就是，有什么不敢的，你要是兑现上次说的掰螃蟹腿儿，别说下大雪了，就是下刀子我也认。
“哈哈！”她笑得更大声了，不得不捂住了嘴。
小梅阿姨略感诧异，还以为晴儿对自己说的有什么疑义，于是在这儿插了一段话，作了一些额外的解释。
“当然，这已经是说到了仓央嘉措的第三个情人。如果认为他见一个爱一个，感情过于随意，道德不良，是有失偏颇的。按照西藏的习俗，男女相爱比较宽松。男孩到了十五岁、女孩到了十四岁就可以自由恋爱。”
“特别在有些地方，女孩到了十四岁就不许跟父母住在一起，要赶出门去，住到羊圈里，家里条件好的可以另搭一个白色帐篷，表示女儿已经成年，任何男人都可以和她在一起，家里是不会干预的。”
“哦？”晴儿听到这儿，不由高高耸起了眉：“还有这样的事情呢？”