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第322章 践踏信仰
罗岚连续出舌剑：“怎么，你也知道没有话说了？身为意志神，操纵属神行凶，潜入原始位面杀害我，那我是不是可以怀疑，是你想染指原始位面，从而派人暗杀我这个唯一位面之子？”
鸣雷之神大怒，周身突然冒出阵阵淡蓝色雷霆：“你这是在污蔑”
罗岚不客气地说：“污蔑？那好，雷诺仅仅是半神，不是你通过长子赐给他下位神器，他哪里来的下位神器？下位神是随随便便就借出去的吗？你一共才有几件下位神器？”
鸣雷之神立即反驳辩解：“我当时根本不知道雷诺借走了雷霆之眼这跟我一点关系都没有，你就是污蔑。”
听到这话，慈善之神的心一沉，看向罗岚，眼中闪过一丝赞赏，但更多的是警惕。
鸣雷之神张口要赔偿，原本站在主动和有理的一面，但罗岚却不提是否索赔，把话题转向鸣雷之神应负的责任，然后连消带打，而鸣雷之神一时不察，回答了罗岚的问题，直接让出了主动权。
现在，好像变成鸣雷之神千里迢迢来这里，是为了解释自己属神没跟借下位神器。
慈善之神之所以警惕，不是因为罗岚的语言技巧，而是罗岚的随机应变以及看待问题的方式——罗岚根本不被鸣雷之神的话影响，直接从大局出发，理清所有脉络，然后挑选对自己有利的，避开对方提出的要求，进行话题转进，而这不过是第一步。
鸣雷之神再一次指责罗岚污蔑，罗岚顿时勃然大怒，周身神力激荡，好像真的无比气愤，大声说：“见到我，张口就说索赔，要我为你的属神的死负责，要我赔你的雷霆之眼。但你现在，竟然说你的属神借雷霆之眼跟你一点关系都没有你干脆说雷诺不是你的属神，雷霆之眼不是你长子的，难道不更容易推卸责任？”
鸣雷之神立刻意识到，他根本就不应该直接回答罗岚，无论他说借没借，都会被罗岚抓住痛脚。
鸣雷之神虽然愤怒，但落在下风后，神性反而活跃起来，神性在瞬间做出判断：“第一，我原本想通过道德和法令等多重手段打击罗岚，让他赔偿我，但是他竟然用同样的手段对付我，显然是知道了我的方案。第二，我如果在借神器的细节上跟他继续纠缠，反而中了他的圈套。第三，他很可能是想通过舌剑打击我，让我知难而退。哼，魔术似的伎俩”
鸣雷之神立即沉声说：“不管我的属神拿着什么，最终都被你杀死，属于我长子的雷霆之眼被你抢走，我就有权向你索赔”
罗岚冷眼扫视三个人，最后看着鸣雷之神，说：“鸣雷之神，你似乎忘记了一件事。你要向一位下位神索赔，应该去审判神庭，而不是来这里还有，没有经过我的允许，以真神神体闯入我的信仰地位面系，我不追究，但并不代表我可以容忍你的无礼和挑衅”
“你这个……”鸣雷之神的声音停顿了极其短暂的时间，“小小的新晋神，竟然屡次污蔑我先污蔑我暗杀你，又污蔑我挑衅你你太目中无神”
鸣雷之神完全是死撑着说这句话。
慈善之神和母熊之神的面色也有些不自然，因为除非是那种已经是神战的关系，否则真神本体突然来到其它真神的主信仰地位面系，会被诸神谴责。
这三位无奈的是，他们刚到的时候，罗岚还没有封神。
母熊之神和鸣雷之神是邪神，可慈善之神是善神，他做任何事，至少要在情理上站着得住脚，否则一旦被人揭露，那么他会被诸善抛弃，堕入邪恶。
不被发现的邪恶，不算邪恶；不被称赞的善良，不算善良。
这是诸神心里都清楚的规则。
慈善之神当年利用半神夫妇去杀罗岚，是因为那对半神是荷曼皇室的人，是蔚蓝大陆的人；慈善之神插手远山之神的神殿，是因为“请”爱玛王和亚撒王主动提出帮助；这次来这里也一样，借口是做见证。
慈善之神始终坚持“过程公正”，即自己站在公正的一面，用合法合理的手段来解决事情，哪怕结果是为了害人。同时，他也最擅长寻找敌人的过程不公正，从而指责对方，哪怕对方最终做了好事。
这就是慈善之神的手段，行善亲力亲为，为恶则怂恿别人，绝对不给别人任何把柄。
他们三位来这里，本来是想凭着真神威逼罗岚，以索赔的名义逼出他在蔚蓝位面和神墓的收获，趁机用各种手段断了他封神的可能，比杀死他还更残酷，但事情根本不按照他们的原计划发展。
罗岚简简单单几句话，就指出了鸣雷之神索赔的过程不公正。
实际上，如果罗岚不封神，也没资格质疑鸣雷之神，因为真神有... -->>
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