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跟随王烈时间久了,令狐艾做事自然雷厉风行,不出两日,消息传来。
首先是皇宫内的眼线告诉潜龙密探,被软禁在皇城内院里的刘乂神色萎靡,每天茶饭不思,不过再一次醉后却放言:一定要让王烈付出代价!
令狐艾将原话转告给了王烈,王烈自然不会因为这一句话就命人进入皇宫杀人,左国城虽平定,但匈奴残余并未剿灭,匈奴的隐藏势力也不是王烈一时间能扫清的。
在大晋西北还有大批匈奴的部族,人口也足有几十万,这些人一旦以刘乂被虐杀的名义反叛,选择与羌人联合,或者西迁西域,都将是未来大晋的隐患。
所以刘乂这个名义上的匈奴大单于还不能死,就算他真要害王烈,王烈也只能软禁他。
当然,这种情况下的刘乂肯定会选择死,而不是苟且偷生。
所以,王烈现在要做的就是拿到刘乂真正动手的证据,然后就有了正当的理由软禁他,将他彻底与外界隔绝,这样那些匈奴部落也就没有了闹事的理由,王烈甚至想过,实在不行就放这些匈奴人西迁徙,但前提是必须在大晋兵马的控制下,利用这些铁骑,去消耗欧陆那些对东方心怀叵测的帝国。
而且,有他们在,王烈相信那些祆教的信徒,包括心中尚有野望的石弘都不会眼看匈奴人做大,双方的冲突也是王烈乐见其成的。
只要是对未来的大晋有利的,对未来的汉民族有利的。王烈不介意去做一次恶人。
而且也只有借探视或者抓捕刘乂的名义,王烈才有借口带人深入皇宫内院的后山,去搜寻宝藏,否则肯定瞒不过有心人的眼睛。
毕竟这笔宝藏王烈并不准备全部都分给盟友。他还要留下大部有其他用处。
但刘乂这句话显然不能成为王烈入宫的借口,当日王烈接受刘乂的归降,讲明不害其性命,也不入宫骚扰,这才过去数日自然不好违背。
不过刘乂自从那次酒后失言后,就愈发的恭顺,根据宫内线报,他甚至已经开始吃斋礼佛,颇有看破红尘的意思。
而且,每天刘乂都主动派人出皇宫向王烈请示一二。如此做派虽有些虚伪。但传入民间却刘乂却隐隐在普通百姓心中恢复了一点名声。
王烈自然不怕刘乂如此做作的态度。但他却不能离开幽州太久,或者说他现在还有更重要的事情去做,既然刘乂不给他机会。那他就只能自己创造机会了。
令狐艾曾提出建议,给刘乂下毒,让其生病,然后王烈以探病的名义进入皇宫。
但随后,两个人就都意识到,就算刘乂生病,王烈也顶多有借口在皇宫滞留一个时辰左右,时间再长必然引起别人的非议。一个淫秽宫廷的罪名,就能让王烈被天下人耻笑。
又等待了数日,机会终于来临。建兴五年四月。农历三月初三,上巳节。
作为上古流传下来的节日,匈奴人本来是不过上巳节的,但随着不断的汉化融合,现在的左国城,每年农历三月初三,从皇宫到民间都要举办各类祭祀、庆典、踏青庆祝上巳节。
刘乂虽然被囚禁,但也要在这一天祭祖拜神,同时王烈将邀请刘乂出城与民同乐,也表示王烈没有迫害他。这是双方不约而同,都必须遵守的潜规则。
而王烈将趁刘乂赴约后,命人假扮自己接待刘乂,他只在接受刘乂纳降的时候,和刘乂见过一面,也不怕他识破。
而王烈,则亲自带队潜入皇宫,去后山搜寻宝藏。
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和大晋长安城未央宫不同的是,左国城的皇宫依山而建,以山体向北扩张,形成了一个半圆,层层向上,越往上越高也越险峻,很像后来欧洲城堡式样的堡垒建筑风格。
而根据靳准说,刘聪那次酒后吐真言表示,宝藏就在皇宫后山一处被掏空的山洞内,只是入口不太清楚。
左国城皇城的后山整个是一片大的花园,平时是刘氏匈奴用来行猎的小型皇家猎场。
为了防止敌人翻山偷袭,在临西的半山要路还修建有足能驻扎前人的堡垒。
如果不是当日刘乂献城投降,想要攻克这皇宫,王烈还真要牺牲不少人马。
上巳当日,刘乂的车驾出了皇宫,在自己的百来名亲卫和王烈的一军狂澜飞骑的护送下,奔城外大河而去。
王烈也在第一时间带人从皇宫侧门进入皇宫。
王烈并没有带太多人马,只带了荆展、费辰和十名狂澜禁卫。
这次他只是探路,等确定真有宝藏后再想办法派大军入宫搬运、
带路的却是一个早就投靠了幽州军的皇宫侍卫,在这人的带领下,王烈一行十几人穿回廊走甬道,一路避过了皇宫内的明岗暗哨,顺利进入了后山花园的范围。
这后山花园方圆上万倾,古木参天,藤萝叠翠,若不是回首就能看看见皇宫内的飞檐,竟有些身处深山幽谷的感觉。<... -->>
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