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清朗的月光映着庭雪，素辉交映，冰清玉洁；
腊梅的清香在夜色中细细地弥漫着，若有若无，偶尔一闻，便让人神清肺润。
泡过温泉，杨逸脸色显得白润透红，他靠坐在馏金的屏风下，发不梳髻，一袭貂裘外袍随意地披在身上，显得俊朗而不羁，贞子悄悄望着他的眼神不禁变得有些迷离。
纸窗半启着，精美的宫灯注满了鱼油，发出柔和的光芒，笃子坐在对面的小几后，玉指轻勾，细抚宝筝，灯光映着她那水润的肌肤，香脂一般细腻。
她年龄比侄女令子她们大了许多，岁月却没有身上留下太多的痕迹，看上去犹是正当芳华，就象一个红透的苹果，充满了成熟诱人的风韵，让人忍不住想摘下细细品尝一翻。
在她玉指拂动下，琴声时而疏散、时而凝重、时而旷放、时而忧郁；
筝这种乐器自隋唐传入日本已经数百年，形态上没有太大的变化，深为日本贵族喜爱，而笃子作为皇族出身的女子》 ，其操琴技巧颇为娴熟。
随着她那跌宕起伏的琴声，身着盛装的令子和慎子姐妹俩柔柔起舞，那绵软舒缓的舞姿如同白云拂过青峰，亦或是流泉淌过溪石：
她们身上的衣裳故意散乱些来，那雪白如玉的酥胸半掩半露，更增添了无限的风情。
是旗子，年龄不大，双峰却极为惊人，随着她起舞的动作，玉沟深锁，雪峰乍现，说不情的勾魂夺魄。
杨逸看来兴起，轻轻抻手，跪在他身边侍候的樱子和津子轻灵地从炉子上取下酒壶，斟满玉盏将温得恰到好处的女儿红送到他手上。
杨逸接过一饮而尽，还回玉盏时顺手在樱子那妖娆的脸上捏了捏，樱子柔媚一笑，檀口含住他的一根手指轻轻地吮吸起来，就像一只媚死人不尝命的狐妖。
见她媚态横生，杨逸心里不禁浮上两句诗：商女不知亡国恨，隔江犹唱**花。
也许每个民族都一样，政治和战争对女人来说，都是比较遥远的事情，她们只要能好好地过日子，好好地活下去就心满意足了！
贞子的声音最为清润动听她手上拿着一把绘有牡丹侍女图的折扇半掩花靥，眸光澹荡，约略柳腰身盈盈一转，漫舒香袖，婉转而歌：
洞庭青草。
近中秋。
更无一点风色。
玉界琼田三万顷。
著我扁舟一叶。
素月分辉
明河共影。
表里俱澄澈
悠然心会。
妙处难与君说。
应念岭海经年
孤光自照。
肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷。
稳泛沧溟空阔。
尽挹西江。
细斟北斗。
万象为了宾客。
扣舷独哧。
不知今夕何夕。
小日本的和歌虽然为他们津津乐道，但总体而言意境却很是粗浅、格律也相对简陋，杨逸听多了索然无味，于是便写出这些诗词来给她们唱。
和这“扣舷独啸不知今夕何夕……”相比，小日本的和歌唱的什么“富士高岭山瑞雪正蒙蒙……”形同儿歌，和唐诗宋词的磅礴大气，婉约清新相去甚远。
陪侍杨逸身边的这几个女人，皆有尊贵的身份，她们的文化素养在日本女子当中绝对是上层的；
见到这些诗词之后，无不为之倾倒，望向杨逸的眼神更多了一分发自内心的崇拜。
男人大多数是因富贵前程，或是志同道合，或只是纯粹出于义气，便可以同生共死，忠心追随。
但女人则不同，时下的女人，除了极个别富有野心的外，大部分没有什么的国家观念。
象秋瑾那样高唱“休言女子非英物夜夜龙泉壁上鸣……”的，毕竟是极少数，更多的是随波逐流、随遇而安。
因地位低下，她们只想守着自己的那片小小的天地，她们也不奢望象男人一样掌握大权；
唯一能捆住她们的心的，只有爱之一字，只要她爱上一个人，就会心甘情愿地跟着你，把你视为天，视一生的寄托，她们甚至会将这份爱置于国家荣辱之上。
现在的令子或许就是这样，她竟无可抑制地爱上了眼前这个男人，看到他写出如此优美、如此磅礴的诗词来，她甚至不知如何表达自己的心情；
而这个男人除了以强迫的方式占有了她们的身子，别的对她们都挺好，并没有随意的打骂折辱。
但当你喜欢上这个男人后，床上那种事，对女人来说何尝不是一种享受？
现在再听贞子把这华丽的诗词唱来，令子依然是激动难抑，起舞的当口，她望向杨逸的眼神更加的柔和了。
微启的拉门处，悠然探进清娘那清丽脱欲的俏脸，她那弯弯的眸子把屋里扫一遍，见杨逸正在欣赏歌舞，没做什么坏事，这才含笑走进来。
她下身长裙曳地，上身穿着毛茸茸的裘衣，衬得她唇红齿白，如仙子谪凡。
在杨逸旁边侍候的樱子和津子见她进来，立即乖巧地让开，她们进华府时间也不短了，谁不知道清娘是杨逸手心里的宝。
含在嘴里怕化了，捧在手里怕冻着。对此，府里的几百个女人无不羡慕万分。
而清娘的才情和善良，也确实让她们为之折服，或许也只有这样的人，才配享受如此的呵护吧。
杨逸倒是有些诧异，他赏歌赏舞赏美人时，清娘一向是不会过来的，今天怎每来了？
“清娘，你不看书了吗？”
清娘含情一笑，凑到他耳边说道：“这边有比... -->>
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