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江东大儒张昭的引荐之下,亲自登门谢罪,以求陆家可以出手襄助。

    陆绩也是明理之人,当年各为其主,孙策杀兄,也是无可奈何。只是孙策提及剑堂之时,陆绩却婉言拒绝。

    “吴侯,非是在下介怀旧怨,只是家父临终时严令剑堂不可参于诸侯纷争,堂中各长老也决然不允。”陆绩虽然愿意出山襄助孙策,但只是他一个人而已。

    孙策见状,极为不悦,他要的是剑堂,而不是陆绩一人。便说道:“难道堂主还不能一言九鼎吗?!”

    陆绩有一说一,如实回答:“在下虽为剑堂主人,但却不敢违背剑堂规矩,还请吴侯不要强人所难。”

    孙策怕陆绩也无法得手,便不再施压。

    自此,剑堂在江东的地位顿时水涨船高,海湖之士皆言剑堂势力雄厚,连吴侯都被拒之门外。

    剑堂说是一个武学门派,却行事低调。外人看来,倒像是陆家教授自己子弟的剑馆,但其地位尊崇,毋庸置疑。孙策也想自己的子侄儿女们入剑堂习武,多次施压陆绩,陆绩无奈只好与剑堂诸位长老商议,最后还是妥协答应下来。毕竟,若真惹恼了吴侯,陆家在江东恐怕是难以立足。

    后来,孙策任命陆绩为郁林太守,加偏将军,可自领一营,建制两万人。意欲让其往交州发展,然则却天妒英才,这一去,剑堂之主陆绩便再也没有返回江东。

    陆绩学养深厚,为官不是他的志向。虽有参加军事,但著述并没有废弃,曾为易经作注,又作浑天图。后身染重病,自知将会逝世,便作辞说:“有汉志士吴郡陆绩,幼敦《诗》、《书》,长玩《礼》、《易》受命南征,遘疾遇厄,遭命不幸,呜呼悲隔!”又曰:“从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。”时年三十二岁。

    陆绩一句“六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。”便算出了六十年后天下将统一,孙策深信不疑,而然这算的虽准,却并非江东孙氏。

    言归正传,这剑堂之主故去,剑堂不可一日无主,新任堂主将在年轻一辈之中选举。又临神兵论剑,故而堂中长老们商议,两会并一,新一代的弟子若能在平城论剑时夺魁,便为剑堂之主。

    趁着陆绩的死,陆家势力再次削弱,孙权进言兄长孙策道:“如今剑堂主人大选,可让绍儿参与其中,若能夺得堂主大位,那剑堂便又离我孙家更进一步。”

    孙策听后,深以为然,频频点头道:“仲谋所言极是,今日便召回绍儿,嘱咐他务必要夺魁。只是平城……韩炜也在,他若得知绍儿前往参加论剑,岂不是?!”

    孙权急忙劝解道:“兄长多虑了,尚香已然是凉王王妃,还保全不了绍儿吗?!更何况,此次并非凉、吴相争,只是武林盛会而已,绍儿带表的是江东陆家剑堂,并非吴少主。再者,韩炜毕竟是绍儿的姑父,想他也不会加害。”

    孙策想了想,便道:“也罢,你速与尚香去书,让她多多照应。”

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