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襄阳，一所私宅。
卫贞贞轻轻推开院门，与几个正在打扫庭院的老妇人微笑点头，缓步上阶。里间灯光正亮，两个女子正各伏一案书写，一名小婢则替两人磨墨。看见卫贞贞进来，三女闻声抬头，脸上尽是惊喜。
“大史官，张婕妤，此时天寒，应多着衣物。”卫贞贞把手中的食盒打开，露出尚冒着热气的点心。
“贞贞皇后莫要叫妾身婕妤，公子戏言，不可当真，否则千郡要无地自容了，叫妾名千郡吧！”张婕妤赶紧在卫贞贞面前行臣妾之礼，恭恭敬敬。乖巧的女婢绿儿也上前拜见，待卫贞贞过来，又快快帮她一起扶起张婕妤。
“那千郡也不要开口闭口皇后娘娘，与大史官一般，叫我贞贞姐吧！夫君向来不喜礼数拘束，我也觉得这样隔阂诸位姐妹，大家随意就好。”卫贞贞微笑扶起张婕妤，又与宋玉华相互点头致意。
“小琴心几日不见，莫非他又出发了？”宋玉华问的，自然是徐子陵。
自上次得知真相之后，宋玉华一直就不肯叫他的名字。虽然她的工作事事都与徐子陵有关，可是她偏偏与他斗气似的，绝口不提。众女估计徐子陵把她骗惨了，她肯定不会那么快原谅他，而且大家倒佩服宋玉华的品性，这事换成别的女孩子，估计还不会太平静。
不过卫贞贞也正担心，宋玉华外柔内刚，表面很温和顺从，但事实上心里极有主见，与外刚内柔的宋玉致正好相反，要她原谅徐子陵，估计是一件不容易的事。
徐子陵回到襄阳，尽量抽时间与众女相处，但偏偏不敢去见她。
这些天众女有事没事总跑来这里，表面是提供些战报给大史官整理，但个个都有意无意替徐子陵说好话。
佛缘女宋玉致，却没有能陪在姐姐宋玉华的身边。因为洛阳城外，有很多名胜古迹，沈落雁担心战火波及，人祸毁坏，把这些文化沉淀的东西统统付之一炬。(一路看小说网,电脑站.)于是，佛缘女宋玉致自告奋勇地站了出来，去请四大圣僧的道信和智慧，让他们派出弟子，组成一些僧兵，不上阵杀敌，但出面保护诸多名胜古迹。
换成别人估计那会四大圣僧轰出门去，但是宋玉致却很顺利地把四个老和尚说服了。
不过四大圣僧虽然同意临时组建僧兵保护名胜，但是却要宋玉致带领和调度，他们四介撒手不管，让一心要回去给卫贞贞或者沈落雁她们帮忙的宋玉致非常恼火。整天看着一群大和尚念经是一件无聊透顶的事，宋玉致走到哪里，不管是白须白眉的老和尚，还是只有几岁的小沙弥，都恭敬向她行礼，让她好不郁闷。
她认为和尚是天下最不用管的人，他们比她还自觉一百倍。
唯一要做的事，就是去各个名胜古迹东逛西逛，接受众僧的行礼问候……
在沈落雁她们的心中，宋玉致却起着关键的作用，因为她这个佛缘女在中间不偏不失，四大圣僧与徐子陵的关系才会有和缓，佛教与华夏才会融洽。尽管徐子陵对于佛教有心改革，但无论采用的手段是否温和，都势必站在天下众僧的对立面。
天下众僧心中根本就没有底，可是有了佛缘女宋玉致，那么事情就简单了。
出家人不能因为世事的变幻而放弃自己的理念，不管统治天下的是李唐还是华夏，那么他们的信仰绝对要强硬坚持，任何一丝改革，哪怕再轻微，都有可能让僧众抵触，毕竟这是当权者插手佛教之内。但换一个角度，如果让佛缘女出面，向四大圣僧提出请求，那么大家的心中自然好受。
因为，这一切都是天象变化，佛缘造化的前因后果所致。
就算跟天下信仰佛教的万民们，也能说得过去……佛教不因为华夏军的政策而改革，而是因为佛缘女得到上天的启示奉行……这样一来，实现改革或者别的，就会毫无抵触可言。
当然，四大圣僧也明白，如果佛教子弟一点事也不做，天天闭门念经，特别在华夏军正值大难之时，佛门袖手旁观的话，那么等到日后胜利，佛教的地位估计会让徐子陵排在儒家和圣门之后。说不定，徐子陵还会大力扶持道教，重点打压佛教，让它由天下第一大派渐渐走向没落。没有华夏军的默许，佛教想在各地建寺，大力发展佛家子弟估计很难。
所以当宋玉致来找四大圣僧，他们没有拒绝，把僧众都交给宋玉致去处理。僧兵做得好不好，能不能让华夏军满意，这与他们无关，反正佛门子弟都交给宋玉致了。日后徐子陵面前，他们四个老和尚也能理直气壮地说过去……世人都知，除了不拘一物的道信和佛法灵悟的智慧，另两位圣僧嘉祥和帝心一直对徐子陵视而不见，保持着距离，这让大家也感到佛教对华夏军并非全力支持，一直保持着佛法的神秘和威严。
也正因为如此，李唐军不敢翻脸指责四大圣僧倒向华夏，也不敢开罪天下
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