重生洪荒,步步为营 第246章始皇称霸,焚书坑儒 (1/2)
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第246章始皇称霸,焚书坑儒
禹铸九鼎,五者以应阳法,四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎,以雄金为阳鼎。
鼎中常满,以占气象之休否。
当夏桀之世,鼎水忽沸。及周将末,九鼎咸震。皆应灭亡之兆。
后世圣人,因禹之迹,代代铸鼎焉。
九州乃是冀州、兖州(yǎn)、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
正所谓:“禹别九州,随山浚川,任土作贡。”
其所划分的九州范围,依次是:一、冀州,起自黄河壶口,涉及后世山西、河北、河南等省部分地区,地为白壤。
二、兖州,起自黄河下游、济水,涉及河后世北、河南、山东,地为黑壤。
三、青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛,地为肥沃白壤。
四、徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,地为红色粘土。
五、扬州,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方,地为潮湿泥土。
六、荆州,起自荆山、衡山,涉及、湖北、湖南,地为潮湿泥土。
七、豫州,起自中原、黄河下游,涉及河南、山东,地为柔软的土,下层为肥沃而硬的黑色。
八、梁州,起自华山、黑水,涉及陕西、四川、甘肃、青海,地为黑色松散的土。
九、雍州,起自黑水、西河,涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆,地为最上等的黄壤。
天下有九鼎乃稳,如今在鲁国泗水丢失兖州黑鼎,秦国即便称霸天下,也会因为气运不足而受制,随时有坍塌的危险。
不得不说,黄帝轩辕深谋远虑,唯恐秦国国君不恤黎民、穷奢极欲、天下受苦,所以提前将九鼎之一夺取,乃是制衡之道。
果然,秦国昭王得鼎而却一,天下舆论哗然,纷纷斥责秦国国君乃是“无道昏君”,妄图窃据国之神器,天下蠢蠢欲动。
奈何,自从商鞅变法以来,秦国威势已成,根基厚实如山,岿然不动,无可撼动,天下诸侯虽然恨不得秦国分崩离析,可也只能望洋兴叹、无可奈何。
但是,依旧出现了种种不祥之事。
秦国在长平之地坑杀赵国精锐四十万,屠刀果决,却是让天下诸侯顿感“兔死狐悲、唇亡齿寒”。
最为弱小的韩国立马派出说客游说秦国国相范雎。
以“赵亡则秦王王矣,武安君为三公。武安君所为秦战胜攻取者七十余城,南定鄢、郢、汉中,北禽赵括之军,虽周、召、吕望之功不益于此矣。
今赵亡,秦王王,则武安君必为三公,君能为之下乎?
虽无欲为之下,固不得已矣。秦尝攻韩,围邢丘,困上党,上党之民皆反为赵,天下不乐为秦民之日久矣。
今亡赵,北地入燕,东地入齐,南地入韩、魏,则君之所得民亡几何人。故不如因而割之,无以为武安君功也”之辞说动国相范雎。
国相范雎唯恐武安君白起战功显赫而危及自己的地位,于是立马进宫觐见秦昭王,言道:“秦兵劳,请许韩、赵之割地以和,且休士卒。”
王听之,割韩垣雍、赵六城以和。正月,皆罢兵。
于是,使得想要乘胜追击、扩大战果的白起大为不满,与国相有了嫌隙。
待得后来,昭王又要再度兴兵伐赵,白起有病,拒不受命,昭王无奈,另选大将攻伐邯郸,结果大败而回。
国相范雎为此亲自拜见白起,意图说服白起重新执掌秦国兵马,白起心中有怨,再加上身体有疾,于是还是不愿起用。
为此,昭王大怒,几度贬谪之后,将其赐死。
武安君引剑将自刭,曰:“我何罪于天而至此哉?”
良久,曰:“我固当死。长平之战,赵卒降者数十万人,我诈而尽坑之,是足以死。”
遂自杀。武安君之死也,以秦昭王五十年十一月。
至此,战国四将之一的白起没有死在战场上,却死于国内政治斗争中。
秦昭襄王四十年,因悼太子死在了魏国,秦昭襄王四十二年,安国君继立为太子,号安国君。
秦昭襄王死,孝文王即位,当时孝文王已经五十三岁,垂垂老矣,结果登基三天,就猝然而亡。
太子子楚(异人)即位,是为庄襄王。
当时,安国君有子二十多个,子楚只是默默无闻的一个。
吕不韦觉得奇货可居,亲赴秦国,献上珍宝,取悦于安国君宠妃华阳夫人,为子楚取得了王位继承权,随后返回邯郸,终日与子楚饮酒作乐,广泛结交天下豪杰,专等秦国王位轮到子楚来坐,好一展宏图。
此时,他还将自己相好的一位能歌善舞的美貌姑娘让与子楚同居,史称“赵姬”。
秦昭王四十八年,正月,赵姬生下一子,就是赵政。
因于正月出生,故起名为正,一作政。赵姬生子以后,子楚把她立为夫人。
秦昭王五十六年,昭王死,太子安国君继位,是为秦孝文王。华阳夫人为王后,子楚为太子。
赵国把赵姬母子送归秦国。9岁的赵政在生地邯郸度过了童年,来到秦国。
吕不韦因为辅佐之功,位居丞相,执掌秦国国政。
秦庄襄王碌碌无为,登基三年而卒,赵正登基,成为秦国新任国君。
但是,年纪幼小,国政由太后把持,委政于丞相吕不韦。
赵正乃是嬴姓,赵氏,因此也叫嬴政。
十三岁登基,二十二岁举行了成*人礼加冕仪式,开始了“亲政”。
除掉权臣吕不韦、太后宠臣嫪毐等人,重用李斯、尉缭,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,39岁时完成了统一中国大业,建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝。定都咸阳。
至此,东周以来天下的诸侯割据的时局终于结束,天下再度大一统,秦国之威即便是蛮夷也略有所闻,忌惮不已。
春秋战国,各国诸侯都被称为“君”或“王”。
战国后期,秦国与齐国曾一度称“帝”,不过这一称号在当时并不同行。
已经一统天下的秦王政,以为过去的这些称号都不足以显示自己的尊崇,“今名号不更,无以称成功,传后世”。
他下令左右大臣们议称号。
经过一番商议,丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为,秦王政“兴义兵,诛残贼,平定天下”,功绩“自上古以来未尝有,五帝所不及”。
他们援引传统的尊称,说“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”,建议秦王政采用“泰皇”头衔。
然而,秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字,因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字,创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。
从此以后,“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。
“皇”有“大”的意思,人们对祖先神和其他一些神明,有时就称“皇”。
“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。
秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来,第一,说明了他想表示其至高无上的地位和权威,是上天给予的,即“君权神授”;
第二,反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足,还要当神。
此举大大激怒了诸天圣人,这是在赤lu裸挑战诸天圣人。
率先发难的就是火云洞三皇。
“竖子胆敢”
身披明黄帝袍的轩辕看着人间界秦朝国君嬴政接受朝臣恭贺为“始皇帝”,勃然大怒,面庞发红,髯须抖动,握着轩辕宝剑的手指都发白了。
这三皇五帝乃是上古圣贤,功德广大,即便是诸天仙佛也不敢放肆轻辱,如今嬴政堂而皇之要功盖三皇五帝,这是在赤lu裸藐视三皇,如何不让轩辕恼怒。
“哼,凡人寿短,不过百载之数,本座倒要看看他如何与天地同寿,能够家业百代相传!”
即便是一向温和敦厚的伏羲圣皇此时也动了怒火,只是人间人皇已出,天机大定,即便一三皇之能耐也不能轻易更改。
“天作孽犹可恕,自作孽不可活!”
牛首人身的神农圣皇咬牙切齿道。
“只是此乃人教之事,我等三皇虽然德盖诸天,但也不可绕过道德圣人,否则孰为不美”
伏羲生性谨慎,虽然想要略施薄惩,但又,不敢下手,否则就有插手之嫌。
“大兄此言差矣,我等身为三皇,曾经教化人族,更何况三弟乃是人皇祖先,为何管不得此事?”
神农手拿一株不死神草,摆一摆,大为不解,瓮声言道。
看着轩辕气鼓鼓的模样,伏羲笑道:“呵呵,我等前番出手,乃是因为道德天尊允诺,我等可以放开手脚,肆意施为。如今人皇已定,天下初定,人教之事可以说已完,我等要是再度出手,怕是有干涉之嫌。
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