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己的身份,倒是非常真诚。
一姝说,她原本是夜郎国的公主,从前夜郎国的国都就在如今的夜郎谷一带,是一个拥有三十多万人的小国。
……
关于夜郎一族,我以前当记者的时候,因为做民族风情的节目需要,倒也有一些了解。夜郎兴起于夏朝时期,历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代,于后汉时终结,历时大概有两千余年。武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。据此,夜郎王兴和苏阿纳是夜郎国末代国王。
夜郎国人文历史悠久,秦汉时期属夜郎国治地,唐宋曾两次置夜郎县,是中国稻作鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区,千百年前延续至今的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等独特民族风情,构成了内涵丰富、扑朔迷离的夜郎文化。
夜郎国的历史,大致起于战国,至西汉成帝和平年间,前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。这个古老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘,为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。
有专家分析,夜郎在建邑可乐时,已发展到鼎盛时期。夜郎王为了扩展地域,先后在云南、四川、贵州等地区多处建立城池,由于夜郎王在这些城池都有过短时间居住,便成了后人争夜郎古国的理由。
夜郎苗部,就是后世苗族、瑶族。文献中所称的三苗,其实就是苗王蚩尤的后裔,是炎黄的死敌,当然也是尧、舜、禹的对头。作为承载这样一个文化符号的族裔,历代备受歧视。因此历朝历代都遭到官府的排挤甚至剿杀,极端时候某些地方官甚至采取赶尽杀绝的办法来对于夜郎族人。
但是夜郎国在一夜之间神秘消失,和官府的剿杀是否有关,目前还没有明确的说法。
姬姑所说的这个一姝,自称夜郎后裔,倒是给夜郎谷又增添了一抹神秘的色彩。夜郎国王室后裔出现在清镇县的夜郎谷,也为夜郎谷是夜郎国遗志的说法提供了有力的佐证。
一姝继续讲那段很遥远了的故事——
一姝说,夜郎国是怎么消亡的,她这个公主也不清楚。公元前27年秋,她正在云南游玩,那里也有夜郎国的旧都,由国王兴和苏阿纳委派将军赵元芳驻守,那里的夜郎族人同样视她为公主殿下。三个月后,一姝把云南的山水都玩腻了,就由赵元芳亲自护送返回黔地边缘清真县的夜郎国。
不料此时的夜郎国已经变成了一片废墟,国都和村落都全乎夷为平地,方圆十公里的城池不见一个活人。而夜郎国国库里的库银,以及国王兴和苏阿纳收集的若干珍宝,也全都失去了踪影。
短短三个月,一姝就从公主殿下沦为无国无家的“难民”。要不是赵元芳将军拼死相救,她早就跳下绝谷一死了之。
赵元芳要将一姝殿下接回云南,但是一姝打死也不愿意,就准备呆在夜郎谷里老死。无奈之下,赵元芳就指挥卫队士兵,在夜郎谷里给一姝修建了几间阁楼。由于这一带已经荒无人烟,士兵们修建的阁楼也很简陋。
为了避免一姝公主再寻短见,赵元芳一直在夜郎谷里形影不离地守着一姝,同时派遣卫队分别到贵州、四川、广西和云南等地打探夜郎族人的消息。
转眼过了5年,日日均有探子来报,仍然没有夜郎国族人的任何消息,一姝万念俱灰,趁赵元芳一个不留神,就悄悄跑到夜郎谷伸出,跳下了绝壁的万丈深渊。
是不是万丈深渊,赵元芳也无法考证,反正深渊深不见底,一姝尸骨无存。
一姝一死,赵元芳也就万念俱灰。
他原本一直深爱一姝殿下。
到后来,赵元芳也失踪了,夜郎谷里一片死寂。