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nbsp; 小和尚摸出一把钥匙,打开他卧室旁边的一扇门,拉亮电灯,里面是一间很宽的禅房,其实就是一间会客室。慧觉就引着我走进禅房。
禅房里倒是摆放着几尊菩萨像,墙上也挂着观音大士的画像,炯炯生辉。桌案上有木鱼,还有没有抄写完的经书,地上摆放着五个蒲团。这里的确很有禅房的味道。
老和尚慧觉自己盘腿坐在一个蒲团上,然后才招呼我也坐下。于是我效仿法师的姿势,也盘腿坐在蒲团上。由于有一些武功基础,我盘腿的姿势和慧觉的差不多一样正规,左脚掌压在右大腿下面,右脚掌抬在左大腿上面,两个膝盖平行放在蒲团上。蒲团是草编的,不算软,但也不硬,刚好。
小和尚端来一个茶壶,分别给慧觉和我倒了两杯茶,摆在旁边的小茶几上,然后肃立在一边,朝我微笑着,似乎在为之前的惊慌失措表示歉意。
“这是觉明。”慧觉法师抬手指了一下小和尚,我立即颔首,叫了一声“觉明师傅。”小和尚急忙作揖回礼:“不敢不敢,就叫我觉明吧。”
老和尚呵呵一笑:“他还不是师父,师父只有我一个,觉明是诵经和尚兼扫地僧。还有一个职务叫做‘典座’,哈哈哈……”
我算是明白了,这座寺庙就慧觉和觉明两个和尚,慧觉是住持,觉明是小和尚,诵经、扫地、煮饭什么都干,也就是个杂役。
慧觉呡了一口茶,朝我微笑着慢悠悠地说:“闵先生真和本寺有缘啊,2016年的上半年,闵先生是第六个到本寺来的信士。”
信士?慧觉怎么称我为信士?信士是穆斯林的专业用语,原词叫“穆民”。意思是顺从真主的人,是伊斯兰教信仰者的总称。老和尚慧觉是佛家弟子,怎么也用上信士这个词语?
佛家的俗家弟子,应该成为居士才对,老和尚不会犯这种低级错误吧。我只是路过,连居士都算不上。
心里不免发慌,对这两个和尚的警惕还是放不下。
于是我就试探着问:“早就耳闻北山寺历史悠久,佛法高深,只是琐事缠身,加上贵寺灵山僻静,一直未能拜访。不过刚刚法师说,半年了才有六个人到寺里来过,这倒是有点出乎意料。”
“哎……”慧觉拖着长长的声调,从阳平到阴平:“我刚刚说的你是第六个信士,并不是说只有六来过,要说善男信女,这半年来少说也是上千人了。”
吹吧,这里前不挨村后不挨店,而且手机都还没有信号,退后离清镇县三十多公里,往前离林城七八十公里,周边就算有些村子,农民活儿都忙不过来,谁会有闲情逸致跑到这个偏僻的小寺庙里来上香求佛?之前我跑上来的时候,分明看到庙门外的石阶缝里已经长出了很多青草。倒是人家南山道观,离城区也就二十来公里,香火旺着呢。
但是慧觉把信士和善男信女刻意地区分开来,而我,属于信士。这又有什么说法呢?
慧觉也不绕弯,直接解开我的疑问:“所谓信士,即指与佛法有缘之人,比善男信女虔诚得多,但是又次于居士。心中有佛,却舍不得尘世;身处凡尘,但心却向往佛灵。”
我仔细咀嚼,似乎还真的有那么一点意思。