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迎春弱弱走进去,对琴婉绫低头道:“赫王妃。”
琴婉绫微微点点头,又说:“正好本宫这里没什么事,迎春,你把元春先扶去休息吧。”
迎春不曾抬起头,只是应道:“奴婢遵命。”
然而刚到门口,迎面却看到高公公带了几个人前来。
元春和迎春连忙唤道:“高公公。”
琴婉绫挑眉,向门外走出两部,高公公见了她快步走近,便也请安道:“奴才见过赫王妃。”
琴婉绫嫣然一笑:“高公公免礼。”
高公公浅笑:“听闻这次秀女已经挑选完毕,奴才此番前来便是根据四皇之意给赫王妃您送来出宫牌,从今儿起,赫王妃您便可凭着这出宫牌出了皇城,回赫王府了。”
说完,高公公从给琴婉绫呈递一个盒子。
琴婉绫微怔,下意识看了迎春和元春一眼,伸手接过,又打开来看,里面确实装的是一个银白色的出宫牌,小巧,却重量到位。
“劳烦高公公了。”琴婉绫说道。
高公公躬身:“那奴才先行告退。”
琴婉绫点点头:“高公公慢走。”
它不是随意凭空臆造的,也不是可有可无的。了解礼仪的起源,有利于认识礼仪的本质,自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。对于礼仪的起源,研究者们有各种的观点,可大致归纳为以下几种:
有一种观点认为,礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的:“履也,所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。“礼”字是会意字,“示”指神从中可以分析出,“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的,它是严格地按照一定的程序,一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出:“礼之起,起于祀神,其后扩展而为人,更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源,以及礼仪的发展过程。
另外还有一种观点认为,礼仪起源于风俗习惯。人是不能离开社会和群体的,人与人在长期的交往活动中,渐渐地产生了一些约定俗成的习惯,久而久之这些习惯成为了人与人交际的规范,当这些交往习惯以文字的形式被记录并同时被人们自觉地遵守后,就逐渐成为了人们交际交往固定的礼仪。遵守礼仪,不仅使人们的社会交往活动变得有序,有章可循,同时也能使人与人在交往中更具有亲和力。1922年《西方礼仪集萃》一书问世,开篇中这样写道:“表面上礼仪有无数的清规戒律,但其根本目的在于使世界成为一个充满生活乐趣的地方,使人变得和易近人。”
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