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苗戊彻底的根治了,而这时候也是他们该离开青阳县的时候。

    只是当地的百姓都不愿意苗戊离开,可苗戊和苗恩还要按照行程,前去云南,不过他答应了,当到那边探望故友后,会回来的。

    就这么的,兄妹二人又继续上路前去云南苗寨。

    再次回到苗寨,遇见了一位来自西方的传教士,苗戊说这洋人叫彼得,姓很长,苗戊也没记住,只知道他叫彼得。

    这传教士之所以来到苗寨也算是他倒霉同时也不怎么倒霉。

    彼得用不太流利的汉语跟苗戊说,他之前在京城,在一家客栈入住,某天下午听到楼下有人在吵架,于是他就跑去劝架。

    可是那吵架的人在吵什么,彼得也不太清楚,不停用他的那套信仰去劝导那两个人,结果别人嫌他烦,就把他给揍了。

    那时候彼得并没有生气,不停念着他的耶稣,让耶稣保佑他什么的。

    可是一个月过去,彼得总感觉肚子里不太舒服,总感觉自己的皮肤里有什么东西在爬,一到深夜,这种感觉让他很难受,有时候还疼得无法入睡。

    彼得没办法,只能去向大夫求助,大夫给彼得诊断后就问彼得是否得罪了谁,彼得又一头雾水,自己想也没有得罪什么人。

    彼得反问大夫自己得病和得罪人有关系么,大夫那时候一脸感慨,只跟彼得说他是被人下了某种蛊毒,他也没办法解蛊,让他另请高明。

    那时候彼得不知道蛊毒是什么就追问大夫,向他请教,那大夫看彼得挺老实的,就把蛊毒的事情跟他说了一下,后来还跟彼得说,他这个病只能到云南苗寨找那里的大夫治,在中原,恐怕没几个人能给他治病的。

    彼得这人听了大夫的话,就本着试一试的心态,千里迢迢的从京城来到了云南苗寨,可是当地苗人有些不愿意和外人接触,特别是洋人,所以彼得来了苗寨都半个月了,只能在一家破房子里呆着。

    而彼得不算倒霉的是,他碰到了对他感到好奇的苗戊和苗恩,当时苗恩听到他的话后,就领着他去见自己当年的一位故人。

    那故人也与苗戊认识,现在已经是一位年近七十岁的老者了,他偏巧是黑苗的一位巫蛊师,在苗戊软磨硬泡下,这位巫蛊师才肯给彼得治病。

    当时彼得听到自己的病能治了,开心的不得了,而他也不明白,为什么苗恩和苗戊只和他见了一次面,就要给他帮忙,他当时想肯定是耶稣保佑,让恩人出现了。

    苗戊和苗恩还有彼得借住在巫蛊师的家中,苗戊和巫蛊师经常交流医术上的事情,而苗恩则给苗寨的孩子开了个学堂,教他们学习四书五经的知识。

    而彼得这傻小子,一有空就往外跑,继续去传他的耶稣,可是全都吃了闭门羹,苗恩总是笑话他,他不识时务,现在没法传,你不会等几百年再来传么。

    苗恩这话让呆头呆脑的彼得信了,他竟然决定等一百年再回来苗寨传他的耶稣,可是彼得却在六十七岁那一年,在自己的故乡被他们称之为的异教徒活活打死。

    苗戊感慨,一个太过善良的人,在乱世之下难以苟活,而他说起彼得的事情,猫脸上流露出不少的惋惜。

    苗戊之所以要跟朱柔乾提起彼得这个几百年前的洋人,那是因为,他们兄妹俩认识了彼得后没多久,就跟着彼得一起坐船前去欧洲,到了一个与大明与塞外与众不同的地方。

    漂洋过海的路途上,他们碰到了传闻中的海盗,当然,那些海盗敢来打劫有苗恩在的船,基本上都沉了,不过苗恩并没有放着那些落水的海盗等死,反而救了他们上船禁锢起来。

    到了暹罗那里,苗恩把他们都扔下了船,让他们好自为之;让苗戊印象最深刻的是,其实那些海盗也非什么恶人,为世所迫从渔民,从老实本分变成了打家劫舍的海盗。

    经历过生死,反而对苗恩当日的举动千恩万谢谢,因为苗恩把他们扔在了一个在那个时代来说,比较安逸的地方,后来那些人,他们如何了,没人清楚。

    听说他们好像在当地给苗恩立了一座神像,还封她为什么娘娘,反正都听回来的,苗戊也不知道具体情况是怎么样。

    满怀期待的苗恩和苗戊,从暹罗又到了现今的好望角,几经辗转好不容易的来到了传教士彼得的老家法兰西,而那个地方在那个时期,在苗戊的印象中只有一个字‘乱’…

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