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任何一场改革都不是容易的，至少他不简单，需要太长的时间去做验证。
而且改革的效果不是一天两天，也不是一年，两年可以看出来的。
不说别的，如果中愈不能带来更好的成绩的话，朝廷就算是现在在他们和建文皇帝朱允文两人的大力推动下给他们一些机会，但是如果看不到成效的话，带来的麻烦也是很多的。
中愈也很知晓，有些事情是急不来的，但是如果他现在不做的话，以后花费的时间会更多。
所以他才想要现在就提出来，至少要让建文皇帝朱允文有这样的意识。
有些事情就算是现在做不到，以后如果有能力了，一定要做，这是他给建文皇帝，朱允文灌输的思想。
话里话外他都在强调这件事情。
他悄悄地在影响着建文，皇帝朱允文。
不管朱允炆是否知晓，但是他还是一切都选择了接受。
中愈想要教老百姓识字或者说是培养更多的年轻人的时候。
建文皇帝朱允文是非常愿意的，但是他却有着他的担忧。
“中愈，朕知晓你做的这一切都是为朝廷好，为了大明的江山好，但是真不得不问你一句。太祖高皇帝钦命士农工商，朕也知晓确确实实有他的局限性。但是也恰恰因为将他们束缚起来，他们才会专一的做着自己的事情。也会把这件事情做得更好，或者说在某些情况下需要他们的时候，朝廷可以迅速快速的将他们聚集起来。倘若，朕是说倘若真的如你所描述的那样，有更多的人学习，更多的人读书识字，那如果他们都来当官的话，或者说他们懂得了更多的之后面临的情况，可能会更复杂，朝廷可能装不下这么多的人。”
对于建文皇帝朱允文来说，如果不是一场叛乱，他可以在这个位置上做很久，但是因为有了这一场叛乱，甚至这场叛乱差一点，把他赶出了京师，也就是说太祖高皇帝，他的皇爷爷，留给他的江山，差一点儿就没有保住。
所以这一场动乱之后，他更多的想的，是怎样保住大明朝廷。
至于他内心，要做一个千古一帝，到底有没有想过，没有人知晓。
不过看起来他还是有这样的想法的，不然也不会支持中愈做这样的事情。
换其他任一个皇帝来说，中愈所做的事情都有可能动摇根本。
但是这样的事情他也不得不做，因为这里是大明朝廷。
中愈既然已经来到这里了，他自然是要挣扎一下的。
他不知道自己以后到底做到什么地步，但是只要能做这一切都要努力。
“陛下，潜溪先生那样的人，只有一个。诚意伯那样的人，也只有一个。”
中愈没有再说其他的，只是提到了两个人。
潜溪先生宋濂，（1310年11月4日—1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟、仙华生、元贞子、元贞道士、仙华道士、幅子男子、无念居士、白牛生、南山樵者、南宫散史、禁林散史，汉族，祖籍金华潜溪，至宋濂时迁居金华浦江（今浙江浦江）。
是大明初期著名政治家、文学家、史学家、思想家。
他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。
他被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为一代之宗。
其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。
他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。
诚意伯是刘伯温，也就是刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370年）封诚意伯，故又称刘诚意。
武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。
他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。
朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”
在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。
中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。
建文皇帝朱允文听他这样说也就是释然了，是啊，不管怎么教学，诚意伯刘基只有一个。
潜溪先生也只有一个。
退一步说就算这样的人越来越多，对朝廷也只有好处，而没有坏处。
“你确定这样，让百姓读书识字对朝廷有好处？”
“陛下，虽然每个人的情况不一样，可能有人学得好，有人学得差就好，比现在的科举一样，有人能够中举，有人，不能。
总是会有差别的，但是如果必须能够让他们懂得道理，那么百姓与百姓之间的纷争，百姓与朝廷之间的纷争就可以用道理来解决。
要想让他们遵守律法，就得让他们知道律法的厉害之处。
也要让他们知道为什么这样做是不对的，为什么会触犯大明的法律？而这些至少要让他们识字，懂得这样的道理，光靠咱们的官员去说，只会让他们认为官员是在欺负他们，不识字。
但是如果他们自己本身，就知晓朝廷的法律，会对法律有一些敬畏之心的话，那么朝廷的工作就好做了。
陛下，不要忘了，之前朝廷出台以工代赈的政策的时候，反而是那些知晓道理的多少，有些读书识字的百姓们更好的能够接受。
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