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这曰下午，李贤恰逢番休，也就是轮休的曰子，只是他仍旧去了吏部文选清吏司，把手头的文牍整理梳清了一遍，方才出了衙门，叫上在外面候着的轿夫，上了轿子往自家府里去了，谁知行没几步却便停了下来，有长随在轿外低声道：“老爷，前面……”
下面的话已不用这长随说了，因为李贤随即就听到轿外有人喊道：“原德兄救我！”原德是李贤的字，一般来说能叫得上原德兄的人，不是品级相近的同僚就是科举同题金榜的同年，总不可能一个无其他亲近关系的七品县令，管吏部文选清吏司的郎中叫原德兄吧？
李贤蹬了一下轿子，轿夫下了肩，便揭开轿帘行了出来，抬头一看成李贤真个哭笑不得，站在轿前张开双手拦路并且口中仍在喊叫着：“原德兄、原德兄此桩无论如何，也要救救小弟啊！”的人，却便是丁一丁如晋。
这实在也太荒谬了，一个秀才管李贤这大权在握的五品京官叫“原德兄”？一个小学生跟去拦某位相当于地级市市长的司长，然后大声呼救还和他称兄道弟，这是上茅厕打灯笼——找死（shi）么？
丁一还真不见外，弯腰闪开两个拦在他身前的长随，一把抢到李贤身前，双手紧握李贤的手悲声恳求道：“原德兄啊，这遭无论如何，你要救救小弟啊！小弟刚刚和世叔吵了一架，若是原德袖手不理，小弟也只有以死明志了！”
李贤本来是不打算理会丁一的，就算他曾经救过丁一，但毕竟品级在那里放在——总不可能一个司长在街上见义勇为制止了流氓勒索小学生，然后就跟小学生有什么交情吧？说白了，李贤跟丁一的关系，还真差不离也就这样吧。
但听着丁一的话，李贤倒就没有马上把丁一的手甩开，因为丁一提到了一个词“世叔”。别人或者不清楚，但官做到李贤这级别，又是有实权在手，哪里会不知道丁一的世叔，就是权倾朝野的司礼监大太监王振？
丁一跟王振吵架了？
这倒是件新鲜事，要知道丁一拒绝了王振要给他的官爵，王振都还笑着把他送到门口，丁一能为什么事跟王振吵起来？李贤沉吟了片刻对丁一说道：“大街上吵吵闹闹成何体统？枉你也读过书的人，读书养气，镇定些！跟在后面随本官回府再说。”
“原德兄教训得是！小弟便跟在你后面。”丁一简直是如同得救一般，脸上透出发自内心的轻松，松开李贤的手自去牵了马跑到轿后去了。李贤皱了皱眉，实在被这“原德兄”三字弄得有些恶心，但却又不好在这街上去训斥丁一，只好摇摇头坐进轿子里，蹬了一下轿子示意起轿回府。
一到李府，丁一就极不要脸提出拜见长辈，一般除非是世交，或是极好的朋友，才会去到别人家里，提出给长辈请安，这叫做通家之好。现在李贤和丁一很熟么？李贤只觉脸上一抽一抽的，当下也不客气了，直截了当地说：“不敢当丁秀才的大礼，有什么事，还是就在这里说了吧。”
丁一有些讪然地笑了，他也知道有点过，但不装疯卖傻怎么能跟这李贤搭上话？拿个拜帖递上去在门外等半天，一会对方叫门房或是管家来回上一句有事或无空之类的，还能怎么着？
“小弟刚刚去了司礼监，王世叔不同意小弟的婚事，说是当年他跟我父亲是换过兰谱的兄弟……”所谓兰谱，就是结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上面写着自己家族的谱系——斩鸡头烧黄纸的说法是有些草莽气过重，也较儿戏了——这年代的人对于结拜兄弟还是很慎重的，结拜自然就要交换兰谱，不然结拜兄弟却不知道对方家里有什么人，说得过去么？
只听丁一又说道：“……如今小弟没有长辈在世，王世叔便说小弟的婚事得由他拿主意，还说这事就算问到当朝首辅，也是这么一个说法。原德兄，你可得救救小弟啊，可怜我那指腹为婚的妻子，虽然她长得丑陋，但毕竟从小青梅竹马，又是先父在生时定下的，如何能因为她长得不好，又是商贾之家，便说当年口说无凭要悔婚呢？”丁一说着，长呼短叹，一副手足无措的模样。
李贤这种士林中人，对于王振是有着天然的反感。
基本凡是阉党主张的，士林就是下意识反对；凡是阉党反对的，士林就下意识支持。
至于道理？不好意思，这大明朝的士大夫数理或者不通，但解释经义代圣人立言就是他们的专业，他们坐定了屁股找完立场之后，总能诌出一番堂堂正正的道理的。
所以听着王振说要管丁一的婚事，李贤当即摇了摇头：“安能如是？若令尊生前没有给你指定婚事，倒也罢了；明明已是指腹为婚，怎么能说反悔就反悔？这... -->>
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