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大到可以胜过他们。当然,如果处处以多胜少,那打起仗来,也就了然无趣了。”

    顿了顿,何诺突然转向先锋大将赵峻茂:“峻茂,你对此战这么看。”

    在前段时间,系统学习了《战法七十二术》之后,赵峻茂大有长进,虽然不能像兵法大家们侃侃而谈,但是显然长进不少,说起来也一语中的:“《孙子兵法?谋攻篇》提出,“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”,进而要求“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”。这就是著名的“全胜”原则。”

    听了这话,满场都有些惊讶,他们起先都觉得赵峻茂时先锋大将,是一个武夫,打起仗来,凭着一腔热血就够了,哪知道能有这番见识,还能够想到“不战而屈人之兵”。

    只有何诺与孟啸尘悄悄对望一眼,然后相视而笑,显然为了前段时间的努力没有白费而感到欣慰。

    储修能微笑道:“刚才赵将军说得非常对,但是有三点注意的地方,我在这里强调下:“一是这里的“全”首先是指全局上的胜利,孙子主张,最大限度地使敌“全国”而屈,“全军”而屈,都体现了这一思想。二是“必以全争于天下”的“全”,是要求在谋划上全面周到,算无遗策,应释为“全策”,如既知利,又知害,既知进,又知退,既知奇,又知正,等等,这在哲学上叫两端分析,即把各种可能性都考虑到。这个“全”讲的是思想方法的全面性,是一种完满无缺的“全”。三是处理好“全破”的辩证关系。《孙子兵法》中“兵不顿而利可全”的“全”,讲的是实际操作和结局,这个“全”并非一定完满无缺,“全”中允许有“破”,有“破”之“全”也是一种“全”,这是一种相对的“全”。国不能“全”,就退而求全军,军不能“全”,就退而求“全”旅,旅不能“全”,就退而求“全”卒,卒不能“全”,就退而求“全”伍。这些都符合“全胜”原则。”

    储修能这般鞭辟入里的讲解,让任何人都不得不服,连赵峻茂都在心中细细体会,然后诚恳道:“军师这般答疑释惑,让峻茂受益匪浅。”

    储修能捻须微笑。

    何诺拍拍手,总结道:“可见,《孙子兵法》在全胜问题上认识到理想与实际之间的差距,认识到了“全”与“破”相反相成的原理,在指导思想上,要求力争完满的“全”,在实践中,要“全”“破”结合。最终目的是使敌人屈服于我而把敌我双方的损失减少到最小。总之,谋全局,懂全破,筹全策,应是孙子全胜思想的基本内容。其中懂全破是理论,筹全策是手段,谋全局是目的,三者相互为用,缺一而不可。实行这一原则的方法,《孙子兵法》也讲到了,归纳起来,大致是:首先造成我方力量上的绝对优势,这是迫敌屈服的物质基础;使用威慑手段,威加于敌,夺敌将之心,慑敌军之气;伐谋、伐交与伐兵相结合,“破”“全”相互为用,以“全”策瓦解敌心,以“破”策迫敌“全”屈等。”

    何诺说完,一时之间,大厅之上,鸦雀无声,都在细细揣摩何诺的话。

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