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大到可以胜过他们。当然，如果处处以多胜少，那打起仗来，也就了然无趣了。”
顿了顿，何诺突然转向先锋大将赵峻茂：“峻茂，你对此战这么看。”
在前段时间，系统学习了《战法七十二术》之后，赵峻茂大有长进，虽然不能像兵法大家们侃侃而谈，但是显然长进不少，说起来也一语中的：“《孙子兵法?谋攻篇》提出，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”，进而要求“必以全争于天下，故兵不顿而利可全”。这就是著名的“全胜”原则。”
听了这话，满场都有些惊讶，他们起先都觉得赵峻茂时先锋大将，是一个武夫，打起仗来，凭着一腔热血就够了，哪知道能有这番见识，还能够想到“不战而屈人之兵”。
只有何诺与孟啸尘悄悄对望一眼，然后相视而笑，显然为了前段时间的努力没有白费而感到欣慰。
储修能微笑道：“刚才赵将军说得非常对，但是有三点注意的地方，我在这里强调下：“一是这里的“全”首先是指全局上的胜利，孙子主张，最大限度地使敌“全国”而屈，“全军”而屈，都体现了这一思想。二是“必以全争于天下”的“全”，是要求在谋划上全面周到，算无遗策，应释为“全策”，如既知利，又知害，既知进，又知退，既知奇，又知正，等等，这在哲学上叫两端分析，即把各种可能性都考虑到。这个“全”讲的是思想方法的全面性，是一种完满无缺的“全”。三是处理好“全破”的辩证关系。《孙子兵法》中“兵不顿而利可全”的“全”，讲的是实际操作和结局，这个“全”并非一定完满无缺，“全”中允许有“破”，有“破”之“全”也是一种“全”，这是一种相对的“全”。国不能“全”，就退而求全军，军不能“全”，就退而求“全”旅，旅不能“全”，就退而求“全”卒，卒不能“全”，就退而求“全”伍。这些都符合“全胜”原则。”
储修能这般鞭辟入里的讲解，让任何人都不得不服，连赵峻茂都在心中细细体会，然后诚恳道：“军师这般答疑释惑，让峻茂受益匪浅。”
储修能捻须微笑。
何诺拍拍手，总结道：“可见，《孙子兵法》在全胜问题上认识到理想与实际之间的差距，认识到了“全”与“破”相反相成的原理，在指导思想上，要求力争完满的“全”，在实践中，要“全”“破”结合。最终目的是使敌人屈服于我而把敌我双方的损失减少到最小。总之，谋全局，懂全破，筹全策，应是孙子全胜思想的基本内容。其中懂全破是理论，筹全策是手段，谋全局是目的，三者相互为用，缺一而不可。实行这一原则的方法，《孙子兵法》也讲到了，归纳起来，大致是：首先造成我方力量上的绝对优势，这是迫敌屈服的物质基础；使用威慑手段，威加于敌，夺敌将之心，慑敌军之气；伐谋、伐交与伐兵相结合，“破”“全”相互为用，以“全”策瓦解敌心，以“破”策迫敌“全”屈等。”
何诺说完，一时之间，大厅之上，鸦雀无声，都在细细揣摩何诺的话。