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着道：“能无限大者唯有心，能无限长者唯有念，能定东海者，唯有目标。定海神针，它是心，是念，是方向，更是目标，就如同罗盘上的指针。”
楚河道：“既然如此，那为何我没有这根针？”
心中有揣测时，楚河已经悄悄试过了，却无法从自己心中，取出这一根定海神针。
“这就要问你自己了！究竟是你的心不够大，还是念头不够长，又或者你没有方向。有心而无念，则固步不前。有念而无心，则乱行四方。你需要先找那根针，然后再定住你的心和念！”玄奘法师几乎是已经嚼碎了将道理灌输给楚河。
楚河若是还不明白，那就活该蠢死了。
他现在的心够大，念头也不短，唯独没有一个真正的，固定的，永恒的方向。
所以他心念不定，无有神针。
虽然他还没有找到自己的定海神针，却突然明白，为什么鬼谷子要让他入这个副本，寻找定海神针。
因为他一旦真正的在灵台中留存了一根定海神针，就等于整个元神都有了一个核心，有些虚无的元神，就会凝实。
到那时，无论外界的环境变得多么恶劣，都不会对他造成任何的影响。
“我还有两个徒弟要收，你还有很长的路要走。你要跟着一起来吗？”玄奘法师发出了邀请。
楚河闻言，露齿一笑：“当然！求之不得！”
虽然似乎已经解开了全部的谜底。
但是有很多事情，追求的并不只是一个答案，而是一个过程。
就像西游记这本书，书里的唐僧本是为了求取真经，普渡众生而用。
收弟子，降妖伏魔是过程，求得真经是结果。
但是即使是唐僧带回了真经，众生就真的得到普度了吗？就真的都弃恶从善了吗？
所以结果其实往往只是一个总结，一个虚幻的标志，它经不起推敲，更无法被认定为真正的、彻底的完结。
重要的总是过程。
楚河现在提前知道了结果，但是他还是要去经历过程。
或许这过程能够给予他启发，让他找到自己的定海神针。
楚河和玄奘法师，师徒交谈甚是欢喜，各有所得，各有所成。
却似乎···忘了某件事。
那些苦苦等候着玄奘法师站出来，帮他们‘主持公道’共御大敌的长安‘高僧’们，已经快要望穿秋水了。
同样那些原本想要一步步逼近，堆积优势，最后逼出玄奘法师的天竺僧人们，似乎也得到了某些提示，纷纷变得有些慌张起来。
第一次主动出击，发出帖子，邀请玄奘法师，于七日之后，在新修的大慈恩寺内共论佛理。
同时拿出三件佛宝，以示长安信众。
若是大唐僧人中，有人能够胜过他们，这三件佛宝就永留在大慈恩寺，坐镇中土。
这等做法，其实已经显得市侩，带了烟火气，不是那么高僧。但是毫无疑问，却更能激发大唐众僧的斗志，且同仇敌忾之心。
已经有更多的僧人，聚集在弘福寺内，共同请愿，请出玄奘法师，‘教训’天竺番僧。