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玄奘法师还未说话，其中一座法台上，一个生的皮肤黝黑，大眼高鼻，眉心有红色火炎彩绘，身披半身金色彩纱的天竺僧人，用古怪的汉语说道：“玄奘法师！当年你初入西方，为求见戒贤大师，曾经奉上此三件宝物为礼品，贿赂当时的看门沙弥。如今时过境迁，吾等特意不远万里，将这三件宝物，送回到你东土大唐。以全我佛慈悲之心，不知法师可愿收下？”
此言一出，便是一片哗然。
玄奘法师花了二十年的时间，去西方学法，带回来了大量的西方经典。
对于整个佛门而言，宛如圣人一般的存在，几乎可以媲美当初来中土传佛法的达摩祖师。
何况达摩祖师还是个天竺人，并非华夏苗裔。哪里比得上玄奘法师，根红苗正？
但是此时，这天竺僧人所指，乃是说玄奘法师德行有亏。
为了求取真经，用了一些卑劣手段。
甚至将净土寺代代相传的三件佛宝都送了出去。
更何况，玄奘法师回长安时，还身穿了锦斓袈裟。
如果此时放在桌上的这一件是真的，那当初玄奘法师所穿的便是假的。
这样一来更有欺世盗名的嫌疑。
玄奘法师才到场，按道理正式的辩论还未开始，这些天竺僧人便已经发难，并且直奔主题，好像一开始就丢出了王炸，甩出了底牌一般。
看着桌上的三件佛宝，玄奘法师的神情渐渐的淡然下来，看向它们的眼神，再也没有任何的格外不同。
与看一块石头，一朵花，一片树叶，没有丝毫的区别。
“你们认为用这三件死物，换取真经是不值得。但是在贫僧看来，所谓佛宝是假，唯有聚集着我佛智慧的真经，才是无价。既为出家人，当诸像皆空，同样是穿衣，一件锦斓袈裟与一件破布袈裟，又有什么区别？同样是吃饭，紫金钵盂与破瓷碗又有什么不同？同样是行路，九锡禅杖和枯木树枝，又有什么不一样？”
“法在净土在，心安乐处便为身安乐处。净土在心，在法，而不在器物。”玄奘法师安静的说道。
他的应对可谓精彩。
众多原本颇有信念崩溃之感的中土和尚，纷纷露出原来如此的表情。
而远处的一众道人，则是用‘你真能忽悠’的眼神看着玄奘法师，心中暗道学到了，记笔记。
天竺僧人以为用玄奘法师曾经的黑历史来攻击他，就能让他惊慌失措，就能将玄奘法师打下神坛。
没想到玄奘法师反而讽刺他们，只是执着于外物，却空守着宝山不自知，被人用外物、死物换走了真正的宝山，却还在沾沾自喜。
“不愧为曾与五千大德论法，却不落下风的玄奘法师，吾等受教了！”坐在中间，皮肤稍微白皙一些，额头点着一点金光，身披金红两色纱衣的天竺僧人双手合十说道。
这看似是在奉承玄奘法师，其实却是在给自己找台阶下。
适当的吹捧对手，提高对手，其实对自己并无坏处。
如果赢了，那正好说明，能打败如此厉害的对手，当真是厉害的没边，实至名归。即便是败了，那也是虽败犹荣，情有可原。
反而是那些拼命贬低、践踏对手的家伙，才是真蠢。
胜之不武，败之狼狈。