第一百九十三章 堪舆之道变化无常 (1/2)
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明代堪舆奇书《水龙经》中头一句便写道风水之法，得水为上！”晋人郭璞在葬书中写道葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
许三笑在饭桌上向其他人解释堪舆这个概念。
以生气为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。对于如何界定风水的好坏，八字蔽之：得水为上，藏风次之。风水师的主要工作，便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地，用于安葬或是修建住宅，以便人们的发展繁衍。
王峰插言道你死守着歇马镇，是否跟此有关？”
许三笑做了多年堪舆仙童，深谙此道，闻言得意一笑，道歇马镇两面环山一面向水，但山是秃山已藏不住风，水是怒水奔流飞泻不受约束，三条大道都不规整，将这镇子里的生气泄露个干净，本来这里的风水已经散了，灰飞土扬，草木萧枯，眼看就要成凶地，却突然生出个地眼来，地下通河，藏风聚水，逢凶化吉，如今这里已成为大大的福地。”
王峰又问道漂流基地那边的河流改道，将怒水一分为二，是否也出于风水学的考量？”
许三笑道让马鸣瀑布的水分流，一来是出于漂流安全的需要，二来的确有驯水龙之意，门前有水不伤人，可让家宅兴旺，生生不息，马鸣口瀑布的水量并不大，只是因为山势陡峭水道险峻而变的来势汹汹，只要去了其飞流直下的锋芒怒意，便是一条可保五谷丰登的水龙。”
张玉刚笑道怪不得你说都不肯离开歇马镇，却原来是把这里视作了风水宝地。”
许三笑正色道本来就是，风水之学不是迷信，而是科学，歇马镇因为多了个天坑，迫使原来一剑穿心的主路改道，让镇子里本来已经乌烟瘴气的环境得到了一定程度的缓解，天坑深邃聚水气不散，也已经对四周的环境产生影响。而这水气又有马鸣口飞瀑形成的江水做补充，风藏水聚，滋润了四周秃山上的植被，用句科学的说法就是让空气质量越来越好，越来越适合人在此居住养生，这里岂有不兴旺的道理？”
张玉刚道听着还真是这么回事儿。”
王峰道既然说起这个话题，不妨说一说你那个天人合一的理念。”
许三笑道为官一任，就好比画家作画，辖区便是画纸，提起笔来，首先要考虑的便应该是怎样因地制宜做出规划，图纸有大有小，有方有圆，纸性有刚有柔，有干有湿，今天看人家画了幅向日葵成了大师，便跟着一顿乱画，见那人画了一幅水墨山水成为名家，便立即学着画起来，这种做法到最后只能是不伦不类。”
张玉刚附和道我明白了，许哥的天人合一理念并不是恒定不变的，必须是因地制宜的。”
许三笑道就好像风水之学，藏风未必就是吉地，纳水也可能是大凶之地，运用之妙，全在一个变字中。”
王峰道宇宙中唯一不变的道理便是万事万物都在变化中，变就是唯一的不变！所以，没有任何一种发展模式是可以适用于所有地区的，因地制宜，这四个字里藏着大学问啊。”
张玉刚道玩好了就是因地制宜，玩不好就是无原则，善变，这里头的技术含量太高了。”
许三笑摇头道其实一点也不高，变化无常，一心恪守，只要你我是真心做事，何必在乎别人的非议？就好比我来到歇马镇上，有人背后说我做事不择手段，为了官帽子无所不用其极，实际上也的确是这样，可我并不想改变任何人的看法，我心不变，变的只是推行理念的手段，歇马镇的今日证明了，我是对的。”
“你也许会说胜者王侯败者贼，我现在说都是对的，那咱们换个角度看，歇马镇没有变的更好，我扳倒李红军之举难道就了吗？被我扳倒的人虽然满嘴正义凛然，实际上却是个尸位素餐，表面道貌岸然，内在男盗女娼的鼠辈，我的心是正的，手段邪了点，得到的结果是正的，这又有何不可？”
宫艳诗插言问道如果李红军只是个坚守原则的庸官呢？你是否会为了推行你的理念，想办法算计他？”
这个问题不容易回答了。
许三笑道实际上并没有如果，而且庸官居其位不谋其政，难道就对了吗？山水天地德者居之，淘汰掉这样的人是自然的选择，我的心里存了大正之道，耍些小手段又有何妨？”
由风水之道说到因地制宜的变化之学，手段千变万化，唯心不变的心学。许三笑纵论天地，尽展舌辩之才，说的不亦快哉。
一顿饭，吃了两个多小时。
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