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遇见太尉段公，其于外侄言，宫女有何氏者，其兄进与张、郭亲善，现与中朝联合，恐为不利。外侄不敢怠慢，得了此信便火速前来。”伏泉不再纠缠刚才话题，索性直接抛出来因，宋后听了脸色瞬变，气氛陡然冷了下来。
未几，便听其言：“孤知了，汝若是见到段公就把此话告知，若未见，便算了。”汉代不同后世，皇后平时与太后、太皇太后都可称孤，甚至称朕，只是一般只在大朝会或者诏书中使用。
孤知了？什么意思，没有其他话了吗？毕竟段颎可是前番谋害你姑母的从犯之一，不感觉其中有诈吗？
伏泉愣愣的看着宋后，困惑不已。
宋后应是看出其惑，笑道：“段颎虽身附宦官，然其必效忠乎？三公之位已得，其欲求后路也。”
后路？宋后一语道出段颎真谛，的确，纵观段颎其人，为求富贵名利，投身阉宦，然其本性皆为自己，其难道看不出自己所处之境？木秀于林，风必催之，宦官于朝中独大，三公有两人与宦官有旧，士人集团怎会能让此中情形维持？如此只待时机一到，其必被罢。
这样想来，段颎与宋后联系也属应该了，能做到三公之位的，都有一定的政治手腕，懂得为自己留后路。就是司徒袁隗，汝南袁氏何等清名，不也一样有袁赦这个宦官内应吗？很明显段颎是要为自己寻找另一条路了。
何氏，就是他的投名状，而历史上灵帝重用的外戚正是何家。
念及于此，伏泉问道：“姨母知何氏乎？”
“听过其名，据吕常侍言，其貌美，甚得陛下欢心。”宋后淡淡道，虽然说得十分轻松，但伏泉还是从她嘴中听到一丝醋意，少有的她展露了妒忌之心。
其中必有隐情，只是其未说，看来何氏于后宫之中宠幸不小，甚至有危及后位之能，否则即使宋氏再不受刘宏宠爱，也不至于谈及她有这种动静。
伏泉再三询问，宋后却左顾而言其他，不愿触及，甚有可疑之处。知晓问不出什么，伏泉便告退了。
只是，翌日，伏泉于吕强回府后，过府相问，得到的一个消息让他大惊。
刘宏竟在与何氏颠鸾倒凤后，随口而言，何氏美如鸾凰。
这是何意？
承诺还是胡言？
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《五行志一》：言永乐虽积金钱，慊慊常苦不足，使人舂黄粱而食之也。
范晔《皇后纪》：使帝卖官求货，自纳金钱，盈满堂室。
至于汉代皇后，可称孤或者朕，这一点不用怀疑。从二十四史中，对后宫的记载都是《后妃列传》，唯有东汉一朝的皇后可以拥有《皇后本纪》，采用帝王传记的专有格式“本纪”。东汉人本着“帝后同体”思想，不仅开历史之先河地给皇后加谥号，入本纪，开了历史之盛，其中皇后诏书中也多称朕，当然也不是后人以为的是借皇帝名义，“帝后同体”需要借吗？