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蛋放在河水中,任其浮移,谁拾到谁食之,后逐渐演变为“流杯曲水之饮”。所谓“流杯”,也称“流觞”,就是选一弯曲溪水,投杯于溪水的上游,听其随波而下,止于某处,则其人取而饮之,不过因选地苛刻,时人过节多以临水浮卵为主。

    这一日雒阳百姓尽皆出行,无论老少,相识友人合家聚集一处,或登山远望,或溪边畅饮,倒是盛况空前。

    伏完本欲与其好友出行相聚,不曾想不其侯府接到蔡邕邀请,邀其阖府相聚,他便改了主意,毕竟能与名动天下的才学大家聚会,这机会也是可遇而不可求的。

    雒阳南望伏牛,取宛叶之饶,不其侯府一行人马整装出行,出了开阳门,直奔城外最近的伏牛山一支脉,前往赴约。

    “穆穆清风至,吹我罗衣裾。青袍似春草,草长条风舒。朝登津梁山,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以为期。”悠扬的女声从车队中间一马车传来,伏泉望之,却是刘坚在唱,不由哑然。其唱的是一首汉代的相思民歌,大意是春色触发了人们的怀远之情,有一个怀春的女子在风和草长的春天里,痴情地怀念着远行在外的心上人。

    刘坚丧夫不久,今日出门刘华带她也是希望让其散心,可她此时却大唱此曲可谓放荡之极,不过却又份属平常。上巳节因古人男女幽会野合之故,亦被称为相思节,刘坚唱这相思歌谣倒也贴切,然而其却是一丧夫不久的寡妇,身上素服也未褪下,即使汉代的女性再热情大胆,也不能这么毫无顾忌,毕竟她的意思摆明了是想男人了。

    伏牛山脉规模巨大,山势异常高峻雄伟,因其形如卧牛,故称伏牛山。到了地方自由菜府仆从前来引路,众人将马车寄托于山下树林,又留下一些亲信仆从看守,便跟着登山而去。

    前方传来泉水飞溅之声,声似闷雷,众人走去,见悬崖峭壁之下有一道瀑布,飞流直下,声如奔雷,澎湃咆哮,激揣翻腾,水气蒙蒙,珠玑四溅,每个水柱,每幅水帘,激冲下来,撞到山根的石头,碰得零碎,像千千万万的珠子。而瀑布下数十步的空地上,今日聚会的主人蔡邕正与一儒雅长者分座案几畅谈,两人赏着春景,听着瀑布,不时对饮,一副潇洒快意之感。

    蔡邕此时也发现伏泉一行人,对于身边那人大笑道:“翁叔,吾小友来也。”言罢,不顾身份形象跑了过来,不容分说,直接拉走伏泉,令其坐于另外一空旷案几。

    这一幕让伏完脸色不悦,毕竟其乃伏泉尊长,蔡邕如此作为可谓不顾及他的颜面,长者在哪有晚辈先入座的道理?不过想到自己能被邀请,便也释然了,毕竟仅凭他的名头,蔡邕是断不会邀请他来赴宴的。

    好在,蔡邕之后也稍感不妥,便又来与伏完赔礼,并邀其入座,不过显然蔡邕考虑失当,此处只有一张空余案几,好在伏泉与伏完乃是叔侄,同坐一地倒也无妨,而刘华等人则被菜府仆从拉入不远处的另一侧地点,和其他人家眷同坐。

    伏完刚刚入座,瞧见另一案几之人,脸色博然一变,大惊道:“翁叔先生!”

    —————————————————————————————————————————————————宛丘:即淮阳,伏羲建都地,后神农氏继都于宛丘之旧墟,易名为陈,汉末属颍川郡。

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