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欧阳尚书》，与杨震同为桓郁的门人，其后官至太尉，家中依旧清贫，粗饭布衣，即使后来汉顺帝知道此事，赐给他锦被、腊肉，他却不要。
如此说来张奂请求入籍弘农也是有原因的，毕竟有着和弘农杨氏的这一段同门渊源在，张奂带领家族内迁弘农，也不至于因为离开故地，被禁锢田里，从而虎落平阳被犬欺。
下马之后，由贾诩出面，向大门口的苍头告知求见张奂，当然，伏泉不可避免的出示了自己的官印证明身份。没办法，事出突然，贾诩打了自己一个措手不及，若是正常，他这个大汉后进之秀，说什么也得换一身儒雅袍服，沐浴而来拜见，也不知这张奂会不会接见，毕竟刘宏为了避免尴尬，可是只给了他们一道请张奂出仕的圣旨，其他什么都没有，张奂若是看不起伏泉这大汉新崛起的名将，不愿接见，那他们也是毫无办法，总不能硬闯这位“凉州三明”的宅邸不是？
好在随着张府苍头请示主家完毕后，便将十余人接引而入，穿廊过院之后，来到一座大堂前。这座大堂非常高，也颇广，里面洋洋洒洒数百人分列数排，静静听着台上张奂讲课，最后几排偶有人回头看见那十几名兵将也没在意，只以为是张奂原本的旧部来拜访故主。
循声望去，只见台上的张奂，白发苍苍，背弯了不少，明显有种老态龙钟之象。然而，从对方那冒着精光的双眼里，伏泉仿若看到一个洞悉一切的智者一样，并且，对方的声音也不似老人软弱，反而非常洪亮，隐隐能从中听到一股令即出则必行的肃杀之气，一看便是经年沙场生涯所磨炼出来的上位者气度。
此刻，张奂讲的就是他于故太尉朱宠所学《欧阳尚书》，本是他先祖当年伏生授欧阳生，后欧阳家世代相传之家学，称为《欧阳尚书》，属今文经学。伏泉细细听来，和伯父伏完相比无甚新奇之处，见张奂估计讲课好要不少时候，便转头开始随意打量四周。
随意打量数刻，还未将张奂府邸尽收，便听到一小儿口呼道：“汝便是那‘戾龙’伏流川？名声虽响，今日一观，不过如此，怎么可与‘凉州三明’相比？”
自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。
张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，学《欧阳尚书》。初，《牟氏章句》浮辞繁多，有四十五万余言，奂减为九万言。后辟大将军梁冀府，乃上书桓帝，奏其《章句》，诏下东观，以疾去官，复举贤良，对策第一，擢拜议郎。……永康元年春，东羌、先零五六千骑寇关中，掠云阳。夏，复攻没两营，杀千余人。冬，羌岸尾等胁同种复抄三辅。奂遣司马尹端、董卓并击，大破之，斩其酋豪，首虏万余人，三州清定。论功当封，奂不事宦官，故赏遂不行，唯赐钱二十万，除家一人为郎。并辞不受，而愿徙属弘农华阴。旧制边人不得内移，唯奂因功特听，故始为弘农人焉。建宁元年，振旅而还。摘选自《后汉书》