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有些话不能明说，那怕是真话。有些事不能明的做，只能暗的做，那怕是正确的。
人性是一种很复杂的玩意，对错真的很难介定。
综观人类历史上，但凡说真话，做实事的人或者官员，一般要么都是英年早世，要么就是不得善终。于是，久而久之，才会有那句好人不长命，坏人活千年的名言流传下来。
这种现象在古代，更为明显！
如果朱子龙现在不是化妆易容了，不怕有人知道他是王爷，你就是给他再来一个胆子。他也不会当着包大人和众京城百姓的面，说如此嚣张却又真实的话出来。
那怕是实权人物，抱着为国为民的心出来做这种事，说这种话，能不能有个好结果，真的也很难说。
范促淹算是大宋的好人和名臣吧？结果他是怎么死的？
王安石也算好坏参半的大宋重臣吧，革新到最后是个什么样的结果？
包黑子算是好官吧？一心为民，尽管喷过皇帝口水，却也没落个好下场。从发病到死亡，只过了十三天，是什么病情来的如此迅疾而猛烈。而且最引人注目的还有”上遣使赐良药“，赐良药不久之后便去世了。
这一切的一切都给包拯的死染上了疑问，包拯真的是自然病死的吗？
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此时此刻，朱子龙的话很残忍，残忍到把一干有良知却又无知的百姓，闻之变色。却又无可奈何！
残忍到对面的包绶想起了父亲的死因，身躯有些颤抖。
残忍到对面的苏迈，想起了父亲苏东坡是怎么的为民请愿，却落了个一步步给逼出朝庭，成为一介布衣。
“难道，当真没有万全之策吗？”
包绶亦然忘记了对面的人比自己要小，也忘记了自己是官，却是像地一个平辈之人一样，冲化妆过后的朱子龙，脱口而出。
朱子龙想了想，继续张嘴说道：“国与国之间只有利益，人和人之间其实也一样，这才是永恒不变的真理。断人财路，宛如杀人父母。赵相的新政，可缓却不可急。如今政局不明郎，多做多错，先行静观其变。等到时机成熟，拉拢一批，打压一批，方才为良策。”
“孔孟之道，可安百姓，却不可真用来治国。治国也，来的是赤裸裸的利益交换，来的是政治的交换。”
朱子龙说完这些，就不再说话，看着对面的包大人和苏迈，以及围观的众人默默的消化自己的话。
他的这些话，也许有些直白，更有些残忍。但是，就是希望能惊醒这些沉醉在孔老二思想之下，自己把自己洗脑了的人。
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蔡京看似倒台了，其它清流们激动了，以为再来一次类似王安石一样的新新变法的时机到来了。
其实不然！
相想大宋几十年里，几次变法，结果怎么样？变来变去，只要人的思维还是老样子，都是变不出什么新花样的。
唯有朱子龙这种跳出了圈子里的人，以上帝视角品读这个时代，才能一针见血。
当然，这也和他开了挂，知道蔡京其实用不了多久，会重新复起，而且会更强大有关。
以当地土著的变法情况来看，变到一半立刻停了的在仁宗时期的变法，其实还算得了个善终。不少忠臣，名臣得到了保全！
后来的神宗变法，就纯属作死了！
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