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    有些话不能明说,那怕是真话。有些事不能明的做,只能暗的做,那怕是正确的。

    人性是一种很复杂的玩意,对错真的很难介定。

    综观人类历史上,但凡说真话,做实事的人或者官员,一般要么都是英年早世,要么就是不得善终。于是,久而久之,才会有那句好人不长命,坏人活千年的名言流传下来。

    这种现象在古代,更为明显!

    如果朱子龙现在不是化妆易容了,不怕有人知道他是王爷,你就是给他再来一个胆子。他也不会当着包大人和众京城百姓的面,说如此嚣张却又真实的话出来。

    那怕是实权人物,抱着为国为民的心出来做这种事,说这种话,能不能有个好结果,真的也很难说。

    范促淹算是大宋的好人和名臣吧?结果他是怎么死的?

    王安石也算好坏参半的大宋重臣吧,革新到最后是个什么样的结果?

    包黑子算是好官吧?一心为民,尽管喷过皇帝口水,却也没落个好下场。从发病到死亡,只过了十三天,是什么病情来的如此迅疾而猛烈。而且最引人注目的还有”上遣使赐良药“,赐良药不久之后便去世了。

    这一切的一切都给包拯的死染上了疑问,包拯真的是自然病死的吗?

    -

    此时此刻,朱子龙的话很残忍,残忍到把一干有良知却又无知的百姓,闻之变色。却又无可奈何!

    残忍到对面的包绶想起了父亲的死因,身躯有些颤抖。

    残忍到对面的苏迈,想起了父亲苏东坡是怎么的为民请愿,却落了个一步步给逼出朝庭,成为一介布衣。

    “难道,当真没有万全之策吗?”

    包绶亦然忘记了对面的人比自己要小,也忘记了自己是官,却是像地一个平辈之人一样,冲化妆过后的朱子龙,脱口而出。

    朱子龙想了想,继续张嘴说道:“国与国之间只有利益,人和人之间其实也一样,这才是永恒不变的真理。断人财路,宛如杀人父母。赵相的新政,可缓却不可急。如今政局不明郎,多做多错,先行静观其变。等到时机成熟,拉拢一批,打压一批,方才为良策。”

    “孔孟之道,可安百姓,却不可真用来治国。治国也,来的是赤裸裸的利益交换,来的是政治的交换。”

    朱子龙说完这些,就不再说话,看着对面的包大人和苏迈,以及围观的众人默默的消化自己的话。

    他的这些话,也许有些直白,更有些残忍。但是,就是希望能惊醒这些沉醉在孔老二思想之下,自己把自己洗脑了的人。

    -

    蔡京看似倒台了,其它清流们激动了,以为再来一次类似王安石一样的新新变法的时机到来了。

    其实不然!

    相想大宋几十年里,几次变法,结果怎么样?变来变去,只要人的思维还是老样子,都是变不出什么新花样的。

    唯有朱子龙这种跳出了圈子里的人,以上帝视角品读这个时代,才能一针见血。

    当然,这也和他开了挂,知道蔡京其实用不了多久,会重新复起,而且会更强大有关。

    以当地土著的变法情况来看,变到一半立刻停了的在仁宗时期的变法,其实还算得了个善终。不少忠臣,名臣得到了保全!

    后来的神宗变法,就纯属作死了!

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