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    三月的京城,小冰河时期的寒风依然凛冽。今天十五,是个望朝朝会,在京职官都要入朝,在奉天门(嘉靖后改名皇极门,即今太和门)前“嵩呼舞蹈”,奏事发令。官员们都不敢怠慢,卯时不到,都已经在宫门前等待了。

    明代,每旦早朝,从宰辅到九品小吏,乃至不入流杂职,都日逐随朝,骈首门下,了无亲疏轻重之别。而且,明代的朝会缺乏合理的功能分配,除了礼仪性的“大朝会”及“朔、望朝”在正殿(奉天殿,后改名皇极殿,即今太和殿)举行,其他一切“大小公私之事并令公朝(即奉天门早朝)陈奏”,由天子亲自决断,早朝乃等于“日朝”,君臣天天都得赴朝。

    朝会发生这样的变化,是从洪武十三年废除中书省后开始的。朱元璋废相后,政事散于六部,无人总其纲,凡事须请旨而行,事无大小便如潮水一般涌到朝会上来了由皇帝亲自发落,可谓“烦渎圣听”至极。朱元璋最担心的就是臣下蒙蔽,如今他身亲坐朝,事事过目,人人皆至御前,他认为这样,就能做到无“欺弊”了。

    门上“鼓三严”,即第三通鼓响,先开二门,放官军旗校先入摆列,百官赴掖门前排队,候钟鸣开门入内。文武分两班入朝,文由左掖门,武由右掖门。入内后,先于金水桥南依品级序立,候鸣鞭,各以次过桥,诣奉天门丹墀,文为左班(东班),武为右班(西班),在御道两侧相向立候。

    奉天门上廊内正中设御座,谓之“金台”。丹陛左右钟鼓司设乐,殿陛门楯间列“大汉将军”,皆著明铁甲胄;御道左右及文武官班后各有校尉相向握刀布列。乐起,皇帝御门,内使二人,一执伞盖,立座上,一执“武备”,杂二扇,立座后正中。皇帝安座后,再鸣鞭,鸿胪寺“唱”入班,左右两班齐进御道,再排班。此时文官“北向西上”,武官“北向东上”,行一拜三叩头礼,是为“大班”。公侯、驸马、伯自成一班(勋戚班),居武官班前而稍离。

    行礼毕,鸿胪寺官对御座宣念谢恩、见辞员数,这些人已于前日在寺具本报名,此时在庭下或午门外遥行五拜三叩头礼。若边方奏有捷音,“大者宣露布,小者具奏本,俱于早朝未奏事之先宣布,所以张国威而昭武功也”。然后,进入早朝最重要的环节——奏事。鸿胪寺官唱奏事,各衙门以次进奏。

    俗例,各官奏事之先,“皆预咳一声,文武班中,不约而同,声震如雷,俗私谓之‘打扫’。”然后“从班末行至御前跪奏,毕即复位”。奏事不用口语,而是大声朗读本章,如史云“吕震聪明绝人,每朝兼奏三部尚书事,诵牍如流。”通政司、鸿胪寺官除了引奏,有时还代读奏疏,为达到“美观瞻”的目的,在该衙门任职者当“美姿容”、“大音声”,以故北人独多。

    奏对之际,班列中有礼节失当者,御史、序班即予举劾。若无失仪,御史、序班一躬而退,鸿胪寺官唱奏事毕,鸣鞭驾兴,待圣驾退后,百官亦退,各回衙门莅事。

    今天虽然没有“边方奏有捷音”,但东海总督府参政李思谨出使琉球册封琉球国君回京复命,同时提交辽宁恢复“奴儿干都指挥使司”的奏章,以及上交从朝*鲜、东瀛运回两国赔偿大明的黄金,等同边方报捷。

    “臣金奴儿哈赤启奏:臣自得陛下简拔于山野之间,许以封疆,愿为前驱,讨伐不臣,恢复奴儿干都指挥使司。今得陛下洪福庇佑,将士用命,百战不断,历经艰辛,终抵于奴儿干城。城虽毁亡,城外永宁寺亦无存,然‘敕建永... -->>

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