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的，男人怎么可以说不行？
“哲南孜，少废话，你先来我听听你能有多少斤两！”项恭不咸不淡地问道，之所以让哲南孜先，一来是想探探他的虚实，二来关键是先了解下古突厥的诗歌，是什么样子的。
哲南孜自然早有准备，项恭说完，他立刻微微一笑，一张小白脸儿上充满了自信，仿佛只要一首诗，就能搞定项恭似的。
“人说我们的善神是宝贝，
人说我们的善神是宝贝；
我们的善神比宝贝还要宝贵，我们的英主！
我们的善神比宝贝还要宝贵，我们的英主！
你象日神一样光明，我们心中的英主，
你象日神一样光明，我们心中的英主，
我们美妙之神，我们的光荣，我们的保护神，
我们美妙之神，我们的光荣，我们的万能之神。”
哲南孜一开腔，项恭立刻闻到了现代诗的味道，可是当第二句一出，项恭喷了，随后的每一句，项恭都听得生无可恋。
天哪，这就是突厥草原第一才子的所谓诗歌？娘的，复读机也能做诗人了好不好？你咋不无限循环呢？
然而，台下的观众们，却仿佛听到了天籁一般，各种欢呼各种歇斯底里的尖叫，项恭有点儿迷茫了，要都是这种欣赏水平，给他们来点儿高难度的会不会都听不懂啦？
看到项恭瞠目结舌的表情，哲南孜简直快爽呆了，还以为项恭被他的才华震慑住，不敢应战呢。
不得不说，突厥人还真就喜欢这个循环模式的调调，就连阿琪娜都担心地看着项恭，怕他赢不了了呢。
然而，项恭只是出神一会儿，就站了起来，淡淡地说道：“哲南孜，我想请问，发动战争的人，是善神的宝贝么？
到处掠食，害得其他国家、部落、族人痛不欲生，水深火热的人，算不算善神的宝贝？”
听了项恭的话，所有人都是一愣，哲南孜的脸色有点儿难看了，他是突厥人，突厥人在去年灾荒以后做的事儿，就是发动战争，就是四处掠食，项恭这是在嘲讽他，他当然听得出，可是这和文学和诗歌有什么关系？
“你不要顾左右而言他，这是赛诗会，不是你的诉苦大会，唐人败了，这就是事实！”
哲南孜嘴硬，如果是别人，可能就要羞愧地服输了，因为他们不知道真相，只看到了大唐让步，给突厥人提供了度过灾年的物资。
然而，项恭却知道其中的周折，不屑地笑说：“如果被人几千兵马杀入腹地，追溃千里也算败了，那我承认，不过，别拿着摇尾乞怜换来的物资还骗自己说自己赢了。
胜负根本就是最不重要的，知道么？重要的是黎民百姓才是战争中的牺牲品，这里的确是赛诗会，可是，诗歌不是为你的自欺欺人而发的，它更应该替那些在战火中受苦的百姓发声。”
这里不是突厥草原，这里是乌斯藏，乌斯藏也曾经成为突厥人掠食的对象，痛苦的记忆还不算遥远，乌斯藏人被项恭的话，戳中了心里的伤处，瞬间就多了一股认同感。
看着项恭几句话就让台下的观众们动容，甚至有人频频点头，哲南孜心里立刻急了，“别说废话，有本事你让我从你的诗歌里听听百姓的声音。”
听了哲南孜的话，项恭笑了，他没做什么准备，可是，这样的诗歌，还不是信手拈来？