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    伴随着慧觉心中的想法,长德和尚笑着说道,

    “证得圆满,便是一地,或者说一品。”

    “师弟现在的修为,便是四地伴佛。”

    “一地修为,需要苦修一百二十万年。”

    长德和尚的话语落下,慧觉心中亦是震惊不已。

    一地便是一百二十万年的苦修。

    那自己三千年,便走了别人三百多万年的道路?!

    慧觉可不认为,自己真的这么天赋异禀。

    似乎明白慧觉心中所想,长德和尚耐心的解释道,

    “这是以最简单的方式来算的。”

    “一尊修法证得圆满的佛修,他苦修一百二十万年,便可精进一地,所以一地,便等于一百二十万年道行。”

    “而里面,又有一点,不得不说的了。”

    “师弟,可明白伴佛、菩萨、罗汉、金刚的区别吗?”

    面对长德和尚问出来的这个问题,慧觉犹豫了一下,开口说道,

    “走的路不同。”

    长德和尚点点头。

    “正是这个道理。”

    “师弟走大乘而证得佛果,所以你圆满,便成就了伴礼佛陀果位。”

    “而其他,走各种各样道路的,也有证得伴佛果位的,但只是少数,大多都是菩萨、罗汉、金刚。”

    “这便是果位的基础。”

    “这一点很重要。”

    “所以佛说众生平等,只要用心修行,人人都可以精进修为。”

    “但不同的是资质,或者说佛性,亦可以称之为慧根。”

    “你以慈悲成道,有的人,则是苦修法力神通,而成道,那他的果,便是神通之果。而有的,则是修净念而成道,他的果,便是清净之果。”

    说到这儿,长德和尚稍顿了一下,他看了看慧觉,然后再一次说道,

    “师弟现在,领悟的是慈悲之果、破灭之果、新生之果,这三果,你便有了四地修为。这三果之中,慈悲之果,便是你最重要的果位。”

    “每个人,都是有天赋的。”

    “基本上,能够以之证道的,就是本身天赋最为精通所在。”

    “日后修行,基本上也就是以自己本身的果为主要的道路。”

    “当然,在成道之后,再花费漫长时间,去领悟其他果的。但这其实是很不明智的做法。”

    “能够以之成道的,本身就是自己最擅长的,再去改换什么其他的果,重头修行,基本上都很难再有大的成就。”

    “至于像师弟这样,成道之后,短时间内,能够再悟得其他果,本身已经是极为少数罕见的存在了。”

    “不过师弟且记住,你暂时修行这些,便已经足够了。”

    “若是修的太多,你的果,都会开始驳杂。”

    长德这么说,慧觉自然是点点头。

    “师弟能够领悟另外二果,固然有缘之里面,但最重要的,依旧是一个悟字。”

    “而有些人,本身便是走的捷径成佛,现在再让他们悟,又哪里能够悟得到什么。”

    “而这,仅仅只是开始。”

    “越往后修行,因为基础果位的不同。”

    “有的人,修行越来越快,甚至一个顿悟,便可以悟得数地修为。”

    “而有的人,只能够慢慢参悟,苦苦修行,长年累月下来,差距之大,可想而知了。”... -->>

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