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既有孙志孺夫妇出面调停，戴秉中也终于选择了息事宁人，当然了，孙志孺又不是仗势欺人的，便是邀请了戴秉中来支持诗会，这才消停了下来。
能够支持诗会，这是莫大的荣耀，虽说只是文坛上的民间活动，但这虎丘诗会的影响力是不容小觑的。
孙志孺给足了面子，戴秉中这边自然就好说话了。
不过李秘此时却疑虑重重，因为需要验证总督莫横栾儿子的血型，他才决定用制造显微镜，早先也是想请项穆和石崇圣帮忙而已。
至于孙志孺这个奇人，乃是石崇圣举荐出来，而后才前往虎丘拜访，如此才产生了交集。
这也意味着，若是孙志孺早有所谋，那么石崇圣必然也有份参与，要么便只是孙志孺见到李秘之后，才开始了暗中调查李秘。
若是后者也就罢了，李秘自然会警惕行事，若是前者的话，也就说石崇圣一直是不怀好意的，李秘也不知道会留下甚么隐患。
当然了，李秘还是愿意相信石崇圣的，他也不可能只凭着孙志孺的一句话，就判断出孙志孺到底是何居心人，更不可能如此便武断地认为孙志孺是群英会的人。
李秘也不好不卖这个面子，既然孙志孺夫妇都已经出面了，他们也不好再离开，只好老老实实跟着参加了虎丘诗会。
早先这些文客们自是不太乐意的，因为李秘等人如何看来，都不像是肚里有墨水的人。
尤其副理问之类的分明只是低阶流官，又不是进士出身，自是受不得太多的敬意。
可孙志孺道出隐秘，声称李秘是那首《对酒》的作者，意义可就不同了。
在文坛之中，到底还是要拿出作品来说话的，不少人混迹文坛，参加各种各样的文会雅集，却没有拿得出手的作品，自家写的东西无法受人传唱，再如何也混不出个名堂来。
而这首横空出世的《对酒》诗却获得了极好的声誉和极大的传唱度，这就是李秘的成绩了。
大明朝可不如唐宋，科举制度成熟之后，朝廷也是重文章而轻诗词，主要还是考验八股文，诗词在科举上占的分量非常非常少。
科举考试已经成为了文人士子登堂入室的唯一捷径，所以并没有太多出众的诗词大家。
那些个诗词了得的，通常在朝堂上也不会有太大的建树，比如唐伯虎之类的人物，便是如此了。
也正是因为大环境如此，所以难得出现一首传世佳作，才会流传得如此火热。
再者，大明朝中后期虽然出现了不少农民起义之类的内乱，但并没有太大的战争，世道还算太平，官场腐朽，权贵浪荡，社会风气萎靡不振，文风上自然也就歌功颂德，粉饰太平。
而李秘这首《对酒》却写出了沙场豪情，更是难能可贵，甚至有人认为，这是继戚继光写出“封侯非我意，但愿海波平”之后，唯一能入眼的杰作！
李秘也是没想到，自己当初为了应对王士肃而抄来的一手诗，今日能够成为缓解窘迫的引子，也是低估了大明文坛这些个文人们的情怀。
无论如何说，有了《对酒》，文人们对李秘的态度也不同了起来，不过李秘和甄宓等人到底有些格格不入，也就没人敢来叨扰。
李秘也见识了传说中的虎丘诗会的魅力，文人的修齐治平，他们只做到了前半，后半却是连提都懒得提。
修身齐家还行，治国平天下却是笑话一般，没有忧国忧民的大情怀，只知道风花雪月的唱和，对国家前途没有任何的危机感，这才是文人们的毛病。
虽然诗会很豪放，场面也很热闹，甚至激动人心，但李秘几个到底是没有共鸣的。
他们跟赵广陵说是来混吃混喝，其实也不过是玩笑话，住在总督府里，还有甚么山珍海味是吃不到的？
诗会不好玩，吃喝也没兴趣，李秘几个便觉着百不聊赖，与戴秉中争论不休，差点大打出手，还欠了孙志孺一个大人情，却是这么个结果，如何看都是吃力不讨好的蠢事，众人心情也说不上任何愉悦。
于是他们干脆便溜了出来，横竖也只是出来看热闹，结果不尽如人意，索性就玩自己的去了。
虎丘山里头还是有不少风景的，不过眼下小雪纷飞，李秘等人又不是伤春悲秋的文人，冒雪看风景还不如捂被子睡大头觉。
本想着回总督府去的，只是眼下天色已宴，冬日里天又黑得早，估摸着还没下山就天黑了，也是不便，几个人便与其他人一样，留在了虎丘。
山野地方，住处条件也不好，虽然孙志孺这边已经尽量安排，但与会人员这么多，又分出个三六九等来，想要全部安置妥当，也不是甚么容易的事情。
李秘和甄宓几个被分到了断梁殿这边来，住的都是茅房草庐，在文人看来是情怀，在他们看来是遭罪。
几个人也是打定了主意，明天一早就下山，无端端来这里受罪，往后也别跟着赵广陵凑甚么热闹了。
横竖也只是一夜，众人也就忍受下来，在山上期期艾艾... -->>
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